카지노 주사위 게임 묵암집 (默庵集)

저자카지노 주사위 게임 최눌(默庵最訥, 1717∼1790)은 조선 후기송광사(松廣寺)를 본거지로 한 부휴계(浮休系)의 적전(嫡傳)으로카지노 입플C138;카지노의 제자이다. 화엄(華嚴)을 비롯한교학에 정통하여 카지노 주사위 게임(默庵集)』 이외에도 『화엄품목(華嚴品目)』,카지노 게임 추천C81C와 같은 저술을 남겼다. 그는 대둔사(大芚寺)의서닉 카지노C720;서닉과 '부처의 마음과 중생의 마음이 같은지 다른지'의 문제를 둘러싼 '심성 논쟁'을 펼치치기도 했다. 1770년 해남 표충사(表忠祠)의 원장을 맡았고, 입적 후송광사부도전에 탑이 세워졌다.

최눌의행장을 쓰고 책을 편집하여 펴낸 제자 와월 교평(臥月敎萍)이 그의 선법을 전해 받았다.

카지노 주사위 게임 3권 1책의 목판본으로 1801년(순조 1) 송광사에서 와월 교평이 간행하였다. 책의 표제는 『묵암집』이며, 제1권의 권수제는 『묵암대사시초(黙庵大師詩抄)』, 제2권은 『묵암집서신(黙庵集書信)』, 제3권은 『묵암집소문(黙庵集疏文)』으로 되어 있다.

1801년 여름에 교평이 쓴 발문(跋文)에 의하면 최눌은내카지노 게임10권을 지었는데, 6권이 유실되고 남은 4권에서 발췌한 내용을 모아 카지노 주사위 게임』을 펴냈다고 한다.

책머리에는양주익(梁周翊)이 쓴 ｢서(序)｣가 나온다.

제1 상권의 시초(詩抄)에는 오언절구(五言絕句) 36편 40수, 칠언절구(七言絕句) 65편 84수, 오언사운(五言四韻) 15편 19수, 칠언사운 8편 9수 등 124편 152 수의 시가 실려 있다. 영조 대에 삼정승을 역임한김상복(金相福)을 비롯해 고위 관료 및 저명한 유학자와 주고받은 시가 다수 수록되어 있고, 일본 승려에게 보낸 시도 볼 수 있다.

제2 중권에는 편지글 16편이 수록되어 있는데, 연담 유일 등 승려들을 포함해 유학자 및 관료들과 주고받은 서간문(書簡文)이 확인된다. ｢상완부정후백(上完府鄭侯伯)｣, ｢상김정랑(上金正郞)｣, ｢답임진사서(答任進士書)｣, ｢상여시거사(上如是居士)｣ 등의 편지글은 카지노 주사위 게임를 비판하는 유학자들에게 카지노 주사위 게임의 이치와 역사를 설명하고 유교와 카지노 주사위 게임가 다르지 않다는 유불일치설을 강조하는 내용을 담고 있다.

하권에는소(疏)· 권문(勸文) ·상량문(上樑文) · 서(序)등 15편이 들어있다. 그중 「봉갑사탱화권선소(鳳岬寺幀畫勸善疏)」, 「왕축소(王祝疏)」, 「백암비석권소(柏庵碑石勸疏)」, 「송광사영자전상량문(松廣寺影子殿上樑文)」, 「송상은서(送尙隱序)」, 「측신제문(厠神祭文)」 등을 통해 당시의 카지노 주사위 게임계 상황과 카지노 주사위 게임 의식, 최눌의 교유 관계 및 카지노 주사위 게임 사상 등을 알 수 있다.

또한 하권에 실린 ｢폐지상소(廢紙上疏)｣는 당시 큰 사찰에 부과되었던 종이 만드는 지역(紙役)의 부당성을 14개 조목에 걸쳐 반박한 글이다. 이 글은 최눌이 징광사(澄光寺)에 있을 때 폐단이 큰 종이 공역(貢役)의 폐지를 징광사 승도의 명의로 영조에게 올린 장문의 상소문으로 당시 카지노 주사위 게임계의 경제적 상황과 그것을 대처하기 위한 승려들의 노력을 알 수 있는 중요한 자료이다.

이 책의 마지막 부분에는 제자 교평이 기록한 ｢카지노 주사위 게임대화상행장｣과 최눌의 다른 제자낙현(樂賢)의 삶을 채록한 ｢봉암대사행장(鳳庵大師行狀)｣, 교평이 쓴 ｢카지노 주사위 게임화상문집간행후발｣, 1801년 6월 지족거사(知足居士)가 쓴 발문이 나온다. 마지막으로 ｢문제자질(門弟子秩)｣이 실려 있다.

카지노 주사위 게임 18세기 부휴계의 고승이자 화엄 학승인 묵암 최눌의 시문집으로 최눌의선사상과 교학 사상을 알 수 있는 기록이다. 더불어 이 책은 유 · 불 교류의 구체적 양상과 당시 카지노 주사위 게임계의 생생한 상황을 엿볼 수 있는 중요한 자료이다.

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