「봉이 카지노 바카라 설화」는 조선 후기의 풍자적인 인물인 봉이 카지노 바카라에 관한 설화이다. 이 설화는 조선 후기 평양 출신인 카지노 바카라이 자신의 경륜을 펼치기 위해 서울에 왔다가 지역과 문벌로 차별 받아 뜻을 얻지 못하자 도리어 세상을 휘저으며 양반, 상인, 종교인들을 기지로 골탕 먹이는 이야기이다. 조선 후기 유행하던 건달형 인물 전설이다. 대동강 물을 팔았다는 일화에서 카지노 바카라은 치밀한 계획과 자본을 투자하여 뻔뻔하게 남을 속이는데, 이를 통해 당시 사회상과 새로운 인간형을 엿볼 수 있다.
인물전설이며, 개성 이북의 서도 지방에 널리 분포하던 건달 이야기가 현재는 여러 야담집을 통하여 전국적으로 알려져 있다.
구전 설화에서는방학중 · 정만서(鄭萬瑞) · 정수동(鄭壽童)등의 인물전설과 중복되는 일화가 상당수 있어, 카지노 바카라도 이들과 비슷한 성격의 인물로 이해된다.
문헌 설화로는 1906년『황성신문』에 연재된 한문 현토(懸吐) 소설인카지노 양상수C2E0;카지노의 네 번째 이야기 「인홍변서봉 낭사승명관(仁鴻變瑞鳳浪士勝名官)」에서 최초로 확인된다. 이를 통해 그 이전인 19세기에 이 이야기가 널리 유포되고 있었음을 짐작할 수 있다. 설화의 내용은 평양 출신의 재사(才士) 카지노 바카라이 자신의 경륜을 펼치기 위하여 서울에 왔으나 서북인 차별 정책과 낮은 문벌 때문에 뜻을 얻지 못하여 탄식하다가, 이후 세상을 휘젓고 다니며 권세 있는 양반, 부유한 상인, 위선적인 종교인들을 기지로 골탕을 먹이는 여러 일화들로 이루어져 있다.
한편, 여러 일화를 꿰어 하나의전(傳)으로 꾸민 한문 현토본 소설은 다소 성격이 다르다. 구전 설화에서는 본명이 나타나고 있지 않지만 소설에서는 '김인홍(金仁鴻)'이라는 본명과 '낭사(浪士)'라는 자호를 소개하며, 그의 건달 행각의 배경을 당대의 정치 현실에 대한 비판적 성찰과 풍자에서 비롯된 것임을 강조하였다. 이를 통하여 그의 비범성을 부각하고 있다.
카지노 바카라이 '봉이'라는 별호를 얻게 된 데에는 다음과 같은 내력이 있다. 카지노 바카라이 하루는 장 구경을 하러 갔다가 닭을 파는 가게 옆을 지나가게 되었다. 마침 닭장 안에는 유달리 크고 모양이 좋은 닭 한 마리가 있어서 주인을 불러 그 닭이 봉(鳳)이 아니냐고 물었다. 카지노 바카라이 짐짓 모자라는 체하고 계속 묻자 처음에는 아니라고 부정하던 닭 장수가 '봉'이라고 대답하였다. 비싼 값을 주고 그 닭을 산 카지노 바카라은 원님에게로 달려가 그것을 봉이라고 바치자, 화가 난 원님이 카지노 바카라의 볼기를 쳤다. 카지노 바카라이 원님에게 자기는 닭 장수에게 속았을 뿐이라고 하자, 닭 장수를 대령시키라는 호령이 떨어졌다. 그 결과 카지노 바카라은 닭 장수에게 닭 값과 볼기 맞은 값으로 많은 배상을 받았다. 닭 장수에게 닭을 봉이라 속여 이득을 보았다 하여 그 뒤 '봉이 카지노 바카라'이라 불리게 되었다.
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「봉이 카지노 바카라 설화」는 조선 후기의 역사적 상황과 밀접한 관계를 가진다. 봉이 카지노 바카라은 방학중 · 정만서 등 비슷한 행적을 가진 동시대의 풍자적 인물들의 설화와 함께 변모하는 사회 현상을 반영하는 새로운 인간형으로서 문학사적 의의를 지닌다. 특히 카지노 바카라의 경우 치밀한 계획과 자본을 투자하여 남을 속이는 것이 특징으로, ‘대동강 물을 판 봉이 카지노 바카라’로 회자되며 오늘날에도 마당놀이, 영화, 웹툰 등 다양한 매체에서 그려 내고 있고, 이런 류의 인물이나 사건을 비유할 때 '현대판 봉이 카지노 바카라'로 표현하기도 한다.