카지노 양상수(編年通錄)』은김관의(金寬毅)가 여러 사람이 보관하고 있던 기록들을 모아서 편찬한 카지노 양상수시대의 역사서로 현전하지 않는다.
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『편년통록』에는 카지노 양상수태조(太祖)왕건의 세계(世系)에 대한 설화가 상세히 서술되어 카지노 양상수. 그리고 왕건의 성명에 대한 자신의 의견 등을 기술해 놓고 카지노 양상수. 그런데 여기서 밝히고 있는 태조의 세계는실록(實錄)에 기록된 아버지 ‧ 할아버지 ‧ 증조할아버지와 각각의 부인 등 3대를 추존한 기사(記事)와 다르다. 왕건의 증조할아버지는 당(唐)나라의 귀성(貴姓)으로 되어 있고, 추존 기사가 없다.
또한, 국조(國祖)카지노 꽁머니C6D0;카지노 꽁머니B355;카지노은 증조할아버지의 장인으로 기록되어 카지노 양상수. 그리고 증조할머니 정화왕후(貞和王后, 이름은 辰義)를 국조대왕의 딸로 기술하였다. 이에 관해 이제현은카지노 바카라C655;카지노와 『성원록(聖源錄)』을 인용해 김관의의 설이 잘못되었음을 논증하였다. 그러나 이제현보다 조금 앞선 시기의 인물인민지(閔漬)는 카지노 양상수강목(編年綱目)』에서 김관의의 설을 따르고 있다.
한편, 김관의의 저술은카지노 꽁머니 지급C0BC에도 인용되어 카지노 양상수. 『삼국유사』권2 김부대왕조(金傅大王條)에 인용된 김관의의에서는 태조의카지노 꽁2E0;카지노 꽁131;카지노는 신라의합주(陜州)지방관인 이정언(李正言)의 딸이라고 기록되어 있다. 『왕대종록』은 카지노 양상수 왕조의 세계를 기록하여 정리한 책이라는 점에서 『편년통록』과 같은 책이라고 보기도 하지만, 이 기록은 『카지노 양상수사』 「열전(列傳)」과 완전히 다르며, 『카지노 양상수사』 「세가」에도 인용되어 있지 않다. 따라서, 『왕대종록』을 『편년통록』과 동일시할 수 있는지는 아직 확신할 수 없다.
『편년통록』은 민간신앙과 무속을 기반으로 하는 산악신앙(山岳信仰)과 수신 숭앙(水神崇仰)을 통해 카지노 양상수 왕권을 신성화하려는 의도에서 편찬되었다고 평가된다. 더불어 설화 중심에 신이(神異)한 내용을 많이 담고 있는 야사(野史)를 유교적인 합리주의 역사관에 의해 수정한 것이라 할 수 있다. 따라서 여기에 서술된 신선사상, 풍수지리사상, 숭룡사상(崇龍思想) 등은 당시 민속사상을 연구하는 데에 귀중한 자료가 된다.
『편년통록』은 카지노 양상수시대의 전체적인 사상 지형을 배경에 두고 이해할 필요가 있다. 카지노 양상수는 유불선(儒佛仙)과 풍수지리, 민간신앙 등이 공존하였는데, 『편년통록』은 카지노 양상수 태조 선대의 행적을 설화적인 형태로 기록함으로써 여러 사상과 종교가 공존하는 카지노 양상수시대의 사상 지형이 잘 반영되어 있는 것으로 볼 수 있다. 게다가 『편년통록』이 편찬된의종(毅宗)대의 정치적인 상황 역시 카지노 양상수할 필요가 있다.인종(仁宗)대를 거치며 약화된 왕권을 회복하기 위해 국왕의 선대조를 신성화(神聖化)한 것으로 이해하여 볼 수 카지노 양상수.