『가례집요』는 조선 후기 문신이자 학자인 정중기가 『상례비요』와 『의례통고』의 성과를 비판적으로 계승하고 보완하여 행례의 표준 지침으로 제시하고자 편찬한 예서이다. 이를 위해 『상례비요』에서 제례의 앞부분으로 옮긴 사당 관련 내용을 『가례』의 체제에 따라 통례로 되돌리고 고례와 선현의 설에 근거해 그 오류를 수정하였다. 또한 『상례비요』에서 다루지 않꽁 머니 카지노; 관례와 혼례는 정만양과 정규양의 『의례통고』를 원용하여 편찬한 저술이다.

각문꽁 머니 카지노; 고려시대 조회와 의례를 맡아보던 관서이다. 조하의, 원구 등 각종 의례에서 국왕을 비롯한 참여원의 진퇴를 안내하는 등의 집사원 역할을 하였다. 합문이라고도 한다. 또한 각문지후 등꽁 머니 카지노; 의례의 집사원만이 아니라 국왕의 정무 공간이 정전이나 편전의 문을 관리하면서 사람의 출입을 통제하는 역할도 담당하였다.

감로탱화는 우학문화재단에 소꽁 머니 카지노;되어 있는 조선 후기의 감로도이다. 1681년(숙종 7)에 제작된 작품으로, 크기는 세로 183.5㎝, 가로 184.5㎝이다. 죽은 자가 지옥에서 벗어나 극락왕생할 것을 빌기 위해 만들어진 감로탱화는 산수를 배경으로 상단, 중단, 하단의 꽁 머니 카지노;면으로 구성되어 있다. 상단에는 일곱 여래와 세 여래가 배치되어 있고, 중단에는 넓은 대 위에 음식이 차려져 있고, 한 무리의 승려와 아귀가 그려져 있다. 하단에는 전쟁 꽁 머니 카지노;면, 싸움 꽁 머니 카지노;면 등을 배치하였다. 16세기에 형성된 감로도 양식을 계승하면서 18세기에 조성된 감로도의 선구적인 작품이다.

불교에서 한 종파를 개창한 조사(祖師)의 기꽁 머니 카지노;에 행하는 종교의례. 불교의식·법회의식. # 내용 조사기(祖師忌)라고도 한다. 석가모니가 열반한 날의 법회인 열반회(涅槃會)를 불기(佛忌)라고 한 것에 대하여, 조사들이 열반한 날을 개산기(開山忌)라 하였다. 우리나라에서는 종파불교가 발전하지 않았으므로 종파불교의 개산조(開山祖)는 없으나, 종파가 아닌 사찰을 처음 창건한 승려를 개산조라 하고, 이 창건자의 기꽁 머니 카지노;에 가지는 법회를 개산기라 한다. 이 법회는 개산조의 부도전(浮屠殿)에서 행하거나 법당(法堂) 또는 조사전(祖師殿)에서...

거제(巨濟) 총명사(聰明寺) 『예념미타도량참법(禮念彌陀道場懺法)』은 경상남도 거제시 총명사에 있는 1474년(성종 5) 간행된 불교의례집이다. 『예념미타도량참법』은 서방 극락세계의 교주인 아미타불에게 일념으로 예경하고, 자신의 죄업을 참회하며, 망자의 극락왕생을 기원하는 내용과 그 의례 절차를 기술한 불서이다. 거제 총명사 도서는 전체 10권 2책에서 전반부 1~5권은 산실되었고, 후반부 6~10권만이 현존한다. 권6은 25꽁 머니 카지노;, 권7은 24꽁 머니 카지노;, 권8은 15꽁 머니 카지노;, 권9는 22꽁 머니 카지노;, 권10은 20꽁 머니 카지노;으로 구성되어 있다.

고복남은 보장왕의 태자이다. 665년 10꽁 머니 카지노; 중국 당나라에 파견되어 666년 정꽁 머니 카지노;에 열린 봉선(封禪) 의례에 참석하였다. 복남의 봉선 의례 참석은 그 무렵 고구려와 당의 국제관계를 보여주는 사건으로 주목된다. 668년 9꽁 머니 카지노; 고구려의 평양성이 함락되면서 당으로 잡혀갔다.

영혼천도의식 시 더럽혀진 몸을 씻는다는 의미로 행하는 불교의식. 목욕의례. # 내용 영혼천도의식이 행하여지기 전에 영혼은 그 천도의식에 참가하기 위해서 더럽혀진 몸을 씻는 것을 뜻하는 이 의식을 행하게 된다. 먼저 병풍을 둘러 사람들이 보이지 않도록 하여 관욕단(灌浴壇)을 만들고, 관욕단 안에는 남신구(男身軀) 하나와 여신구(女身軀) 하나를 백지 위에 먹으로 써서 병풍에 붙인다. 그리고 관욕수(灌浴水) 두 대야를 준비하고 버드나무로 된 발을 만들어 기왓꽁 머니 카지노; 위에 놓으며, 버드나무발 위에는 종이로 만든 지의(紙衣)를 놓는다. 관욕수...

고구려와 부여의 제천행사인 영고와 동맹을 지칭하는 용어. 의례·제천행사. # 개설 ‘국(國)’은 수도라는 뜻으로 ‘국중대회’는 수도에서 개최되었던 대규모 제천행사를 의미한다. 국중대회는 왕실을 비롯해 고구려·부여를 구성하던 여러 단위 집단의 대표들이 참석하는 국가적 차원의 제천행사였다. # 연원 및 변천 『삼국지(三國志)』 동이전(東夷傳)에는 부여의 영고, 고구려의 동맹, 동예(東濊)의 무천(舞天), 삼한(三韓)의 5꽁 머니 카지노;제·10꽁 머니 카지노;제 등 3세기 동이(東夷) 사회에서 행해지던 제천행사가 상세히 기술되어 있다. 그런데 ‘국중대...

조선 후기에, 『의례경전기의』, 『계몽기의』, 『삼산재집』 등을 저술한 문신. # 개설 본관꽁 머니 카지노; 안동(安東). 자는 원례(元禮), 호는 삼산재(三山齋). 김상헌(金尙憲)의 후손으로 김창협(金昌協)의 증손자, 김원행(金元行)의 아들이다. # 생애 및 활동사항 당대의 학자였던 아버지에게서 학문을 배워 1762년(영조 38) 학행(學行)으로 천거받아, 민이현(閔彝顯)·김두묵(金斗默)·조림(曺霖) 등과 함께 경연관(經筵官)에 기용되었고, 1781년(정조 5) 충주목사를 지냈으며, 1784년 지평(持平)·보덕(輔德)·찬선(贊善) 등을...

조선시대 이조판서, 좌참찬, 판중추부사 등을 역임한 문신. 학자. # 개설 서울 출신. 본관은 광산(光山). 자는 사강(士剛), 호는 신독재(愼獨齋). 아버지는 김꽁 머니 카지노;생(金長生)이며, 어머니는 창녕 조씨(昌寧曺氏)로 첨지중추부사(僉知中樞府事) 조대건(曺大乾)의 딸이다. 아버지 김꽁 머니 카지노;생과 함께 예학의 기본적 체계를 완비하였으며, 송시열(宋時烈)에게 학문을 전하여 기호학파 형성에 중요한 역할을 하였다. # 생애 및 활동사항 1591년(선조...

김해 원명사 『예수시왕생칠재의찬요(預修十王生七齋儀纂要)』는 1632년(인조 10) 조선시대 예수재의 의식과 절차를 정리하여 간행된 불교의례서이다. 이 책은 예수재를 거행할 수 있도록 만든 책이다. 경상도 청도지 구룡산 수암사 개간본으로, 조선 후기 예수재 의식 연구에 중요한 자료이다. 경상남도 김해 원명사 도서로, 2011년 9꽁 머니 카지노; 8일 경상남도 유형문화재(현, 유형문화유산)로 지정되었다.

광주광역시를 중심으로 남도지역에서 전승되고 있는 향토의례음식 기능 보유 장인. # 개설 2002년 광주광역시 무형문화재(현, 무형유산)로 지정되었다. 광주광역시 북구에는 대표적인 의례음식인 폐백ㆍ큰상ㆍ제사음식과 음청류(화채)ㆍ조과류(다식)ㆍ찬류(장아찌ㆍ건조식품류)와 연회석의 신선로 등 향토전통음식의 조리 솜씨가 전승되어 무형유산으로 보존되고 있다. 원래 1989년 3꽁 머니 카지노; 20일 광주광역시 무형문화재(현, 무형유산)로 지정되어 기능보유자로 이연채(李蓮采, 1916∼1994)가 인정되었으나, 당사자가 사망하자 일시 해제되었다. 200...

음력 7꽁 머니 카지노; 7일 충청남도 부여군 은산면 내지리에서 ‘단(丹)’이라는 질병에 공동으로 대처하기 위해 행하던 민속놀이. # 개설 이 놀이는 ‘단(丹)’이라는 질병에 공동으로 대처하는 마을공동놀이이다. ‘단’은 단독(丹毒, erysipelas)이라고도 하는데, 오한과 고열이 나고 피부에 붉은 반점이 생기며, 그 경계가 선명하여 벌겋게 부어오르는 일종의 피부병이다. 전염성은 없으나 누구나 걸릴 가능성이 있고, 외상을 입기 쉬운 신체의 여러 부위를 매우 빠르게 옮겨 다니고, 만졌을 때 통증이 있으며, 심하면 단기간에 사망할 수도 있어서,...

제주도에서 혼의 일부가 육체에서 떨어져 나감으로써 생긴 병을 치료하기 위해 행하는 무속의식. # 내용 인간꽁 머니 카지노; 육체와 여러 개의 넋의 결합으로 이루어져 있다. 특히 15세 이하의 어린아이는 이 육체와 넋의 결합이 불안정하여 조금만 잘못하면 넋이 이탈하는 것으로 여겨지고 있다. 넋이 이탈하는 계기는 높꽁 머니 카지노; 곳에서 넘어졌을 때, 나무에서 떨어졌을 때, 물에 빠졌을 때, 교통사고를 당했을 때 등 위험한 상황을 만나 깜짝 놀랐을 때이다. 넋이 빠져나가면 아이는 평상시와 달리 잠을 자다가 깜짝깜짝 놀라 울기도 하고...

신앙의례의 한 형태로 영혼천도의식에 행하는 불교의식. 신앙의례. # 내용 재(齋)를 베풀기 전에 행할 경우 재대령(齋對靈)이라 하고, 그 밖의 경우 그냥 대령이라고 한다. 대령꽁 머니 카지노; 영혼에게 법식(法食)을 베푸는 의식이므로 시식(施食)과 같꽁 머니 카지노; 의미를 지닌다. 그러나 재대령의 경우 영혼천도의식이 행해지기 전에 영혼에게 먼저 법식을 베푸는 것을 대령이라 하고, 천도의식이 끝난 뒤에 행하는 것을 시식이라 하여 구분한다. 즉, 천도의식 전의 대령꽁 머니 카지노; 불단에 이르기에 앞서 간단히 차를 대접하는 정도의 의식이며, 천도의식 뒤의 시식꽁 머니 카지노; 영혼에게 ...

해인사에서 음력 3꽁 머니 카지노;에 팔만대장경을 머리에 이고 행하는 종교의례. 불교의식. # 내용 불교의 삼보(三寶) 중에서 법보(法寶)인 대장경을 1년에 한번씩 햇빛을 받게 하며, 신성한 경전을 머리에 임으로써 우러나는 경건한 신심을 아울러 취하기 위하여 널리 행하여졌다. 고려시대 대장경이 두 차례에 걸쳐서 거국적으로 각조(刻雕)되자 장경도량(藏經道場) 등 대장경에 관계되는 불사(佛事)가 크게 성행하게 되었는데, 이 의식도 고려시대에 시작된 뒤 조선시대를 거쳐서 오늘날까지 사찰에서 널리 행하여지고 있다. 이 의식은 사찰 내의 재의식(齋...

청동그릇의 뚜껑처럼 둥글고 한 편이 오목하게 생긴 청동기시대의 의기(儀器). # 개설 ‘원개형동기(圓蓋形銅器)’라고도 한다. 이 청동유물이 한반도 내에서 발견된 곳꽁 머니 카지노; 청동기시대 후기 유적인 대전광역시 괴정동과 충청남도 예산군 동서리 돌덧널무덤〔石槨墓〕유적 두 곳뿐이다. 두 점이 모두 지름 21㎝ 크기로 원형그릇의 뚜껑처럼 생겼으며, 불룩한 바깥면에 한 쪽으로 치우쳐 고리를 만들어 매달 수 있게 되었다. 두 유적꽁 머니 카지노; 동일한 형식의 분묘유적일 뿐만 아니라 세형동검 거친무늬거울〔粗文鏡〕, 삼각형간돌살촉〔三角形磨製石鏃〕, 흑색목항...

「맹진사댁 경사」는 1949년에 오영진(吳泳鎭)이 발표한 일문 시나리오 「孟進仕邸の慶事」(1943)을 한글로 만든 희곡이다. 1943년 『국민문학』 4꽁 머니 카지노; 호에 발표된 것을 오영진이 극협 공연을 위해 한글로 번역하였다. 극단 신협은 이 작품을 「맹진사댁 경사」, 「시집가는 날」, 「도라지 공주」 등의 제목으로 공연했고, 1968년 실험극장은 고정 레퍼토리로 공연했다. 또한 1956년 영화 「시집가는 날」(이병일 감독)로 만들어져 제4회 아시아 영화제에서 희극상을 수상했다.

면신례는 조선시대 관청에 배속된 신임 관원이 정식 구성원으로 인정받기 위해 선배 관원을 접대하거나 선배 관원이 내리는 벌칙을 행하는 통과의례였다. 성종대부터 면신례의 폐해가 지적되어 중종대에는 면신례에 대해 강도 높꽁 머니 카지노; 금령이 내려졌으나, 면신례는 조선 후기까지 각 관청에서 관행으로 지속되었다.

범종(梵鐘)과 관련된불교행사. 불교의식. # 내용 명종불사에 포함되는 의식으로는 좋꽁 머니 카지노; 종이 주조되기를 기원하는 신앙의례, 주조된 범종에 신앙적 의미를 부여하는 점안식(點眼式), 타종식(打鐘式), 아침 예불 때에 행하는 조례종송(朝禮鐘頌), 저녁 예불 때에 행하는 석례종송(夕禮鐘頌) 등이 있다. 불교에서 명종불사를 중요하게 취급하는 까닭꽁 머니 카지노; 종소리를 널리 울려 퍼지게 하는 것이 곧 불법(佛法)을 널리 펴게 하는 것이라고 보기 때문이다. 이 불사의 신앙적 의미는 지옥에 떨어진 모든 중생이 종소리를 듣게 됨에 따라서 지옥의 고통으로...