나생군삼천당은 통일신라시대에 군호 신삼천당(新三千幢)을 구성하던 부대 가운데 하나이다. 676년(문무왕 16)에 명주 나생군(지금의 강원도 영월시 영월읍)에 설치되었다. 당시 나당전쟁에서 춘천 · 원주 · 제천 · 단양으로 이어지는 영서로(嶺西路)로 침입하는 당나라와 말갈의 군대를 방어할 목적으로 창설되었으며, 나생군과 그 주변의 지방민들을 소집하여 조직한 군사 조직으로 추정된다.

조선 후기에, 사서, 기사관, 지평 등을 역임한 문신. # 개설 본관은 해주(海州). 자는 일소(逸少), 호는 백천당(百千堂). 오수천(吳壽千)의 증손으로, 할아버지는 경상좌도병마절도사 오정방(吳定邦)이다. 아버지는 종친부전적(宗親府典籍) 오사겸(吳士謙)이며, 어머니는 한성부서윤(漢城府庶尹) 이집중(李執中)의 딸이다. # 생애 및 활동사항 열네 살에 아버지를 여의고 큰 형인 오숙(吳肅)을 따라 공부하였고, 장유(張維)의 문하에 들어갔다. 열아홉살에 성균관에 입학하여 1646년(인조 24) 정시문과에 장원으로 급제, 전적·병...

경상북도 상주유학자 김치진이 서학의 교리를 조목별로 논박한 평론서. 척사론서. # 개괄 저자의 생몰년과 경력은 정확히 확인할 수 없다. ‘동사상산인(東士商山人)’으로 지칭한 것으로 보아 본관은 상주(尙州)이며‚ 내용 중에 스스로 ‘집사(執事)’라고 칭하면서 지식은 갖추고 있으나 지위는 높지 않다고 하였다. 본 책은 저자가 천주교 서적을 보고 이를 변척(辨斥)하기 위하여 조목별로 비판한 척사론서로, 서학의 교리를 비판하는 부분과 서학을 물리치기 위해 제시한 방책부분으로 양분되어 있다. # 편찬/발간 경위 서문에 따르면, “...

천주가사는 조선 후기 천주교의 교리와 신앙의 교훈을 전달할 목적으로 만들어진 가사이다. 유행하던 가사 장르를 차용하였다. 천주교가사 · 천주교성가 · 천주찬가 등으로 불리기도 하며, 전승자들은 천당노래 · 천당강론 · 사주구령가라고 부르기도 한다. ‘천당노래’란 하늘 나라를 향하여 영생을 꿈꾸며 사는 순례자들이 본향인 천당길을 닦는 노래라는 뜻이며, ‘강론’이라는 명칭은 가사 내용이 교훈과 교화를 주로 한 데서 붙인 것이다. 또한 ‘사주구령가’란 천주를 섬기고 자기 영혼을 구하는 신앙의 목적을 노래하고 있는 데서 비롯된 것이다.

19세기말 천주교 박해시기 이후 얻게 된 성숙한 신앙생활을 유교적 시각에서 재구성한 천주교서. 천주가사. # 개설 『피악수선가(避惡修善歌)』는 천주교 박해시기 이후 얻게 된 성숙한 신앙생활을 극기복례(克己復禮)의 유교적 관점에서 토속적(土俗的) 삶을 바탕으로 재구성되었다. 이 천주가사는 악행을 피하고 선업(善業)을 닦는 노래를 담은 책으로 작가는 이러한 ‘피악수선’을 통해 구세주 천주(天主)와 협조자 성모(聖母)를 찬양하고 천당 진복(天堂眞福)을 추구하였다. # 편찬 / 발간경위 천주교 박해로 무너진 교회조직을 재건하던 개...