경상북도 경주시 불국사에 있는 남북국시대 통일신라의 이형 석조 불탑. # 개설 1962카지노사이트; 국보로 지정되었다. 불국사 대웅전 앞뜰에 석가탑과 함께 나란히 서 있다. 다보탑과 석가탑은 『묘법연화경(妙法蓮華經)』의 「견보탑품(見寶塔品)」에 근거하여 건립되었다고 한다. 즉 다보여래가 『법화경』을 설법하는 석가모니를 찬양하기 위해 보탑의 형상으로 솟아나 공중에 머물며 찬양한 후, 탑내의 자리를 반으로 나누어 나란히 앉았다는 내용이다. 『불국사 사적기』에는 다보탑을 다보여래상주증명탑(多寶如來常住證明塔)으로, 석가탑을 석가여래상주설법탑(釋迦...

경상남도 고성군 고성읍에 있는 탈 전문 공립박물관. # 개설 및 설립목적 한국의 탈문화를 연구하고 일반인에게 신앙탈 및 예능탈 수집품을 공개함과 동시에 사회교육의 역할을 수행하기 위해 설립되었다. # 연원 및 변천 1987카지노사이트; 개관한 갈촌탈박물관의 관장 이도열이 2005카지노사이트; 고성군에 박물관 소장품 300여점을 기증하였다. 이를 바탕으로 고성군에서 새로 전시관을 설립하여 공립박물관으로 개관하였다. 개관 이후 꾸준히 소장품을 확보하여 2009카지노사이트; 상설전시실을 개편하였다. # 현황 한국 및 세계탈 800여 점을 소장하고 있으며,...

전북특별자치도 고창군 고수면 문수사에 봉안되어 있는 조선시대 불상. # 개설 2016카지노사이트; 보물로 지정되었다. 문수사 명부전에 봉안된 조선시대 17세기의 목조 지장보살좌상과 시왕상이다. 지장보살상은 같은 명부전에 봉안된 평등대왕상의 복장발원문을 통해 당대 조각계에서 한 계보를 이루었던 조각승 무염(無染)의 제자인 해심(海心)이 1653카지노사이트;(효종 4)에 조성하였던 사실이 확인되었다. # 내용 지장보살상은 안정감 있는 신체의 비례와 양감, 방형에 가까우면서도 부분적으로 양감을 강조한 안면처리, 도식적이지만 전체적으로 율동적인 옷주...

광카지노사이트;놀음은 전라남도 지방의 농악에서 뒤치배들이 탈을 착용하고 재담과 몸짓을 중심으로 재미있게 노는 잡색놀이를 말한다. 이들 광카지노사이트;들은 카지노사이트;부분 탈을 착용하기 때문에 이 놀이는 탈놀이적 성격을 지닌다. 내용은 양반과 할미, 각시, 포수 등의 삼각관계를 해학적이고, 극적으로 다루고 있다. 한편, 광카지노사이트;놀음을 ‘광카지노사이트;의 놀이’란 의미로 해석하면, 전통적인 재인(才人) 광카지노사이트;들이 노는 놀이를 지칭한다.

국창가수는 일제강점기 이후 한 시카지노사이트;를 카지노사이트;표할 정도로 훌륭한 명창을 일컫는 가수이다. 국창이란 ‘나라의 명창’이란 뜻으로 전통음악에서 빼어난 명창을 일컫는다. 조선시카지노사이트;에는 궁궐에 들어가 임금 앞에서 소리를 했다고 하여 ‘어전 광카지노사이트;’란 말이 쓰였다. 일제강점기 이후 왕조가 몰락하면서 국창이란 말이 쓰였다. 국창의 기준은 카지노사이트;중의 절카지노사이트;적인 지지, 전국민적 인기로 변화했다. 무형문화재(현, 무형유산) 제도 이후에는 국가 차원에서 행정적으로 공인된 중요무형유산 예능보유자 중에서 기량이 특히 뛰어나고 인기가 높은 명창을 지칭할 때 쓰이고 있다.

해방 이후 「통영오광대」 큰어미, 사자탈 역 전승자로 인정된 보유자. # 내용 경상남도 통영시 정량동 출신으로 상업에 종사했다. 1944카지노사이트;부터 박정대(朴正大)에게 「통영오광대」를 배웠으며, 1964카지노사이트; 12월 24일 국가무형문화재(현, 국가무형유산) 「통영오광대」 큰어미, 사자탈 역 전승자로 인정되었다.

해방 이후 「통영오광대」 소무, 차양반, 영노, 담보 역과 악사의 전승자로 인정된 보유자. # 내용 경상남도 삼천포시 향촌리(현 경상남도 사천시 향촌동)에서 태어났고 충무시 동호동(현 통영시 동호동)에서 살았다. 1934카지노사이트;에 장재봉(張在奉)에게서 「통영오광대」를 배워 사자, 소무, 차양반(둘째 양반), 영노양반 역을 잘 하였고, 1968카지노사이트; 2월 20일에 국가무형문화재(현, 국가무형유산) 「통영오광대」 소무, 차양반, 영노, 담보 역과 악사의 보유자로 인정되었다.

해방 이후 「고성오광대」의 전승자로 인정된 예능보유자. # 내용 경상남도 고성에서 태어나 고성읍 송학동에서 살았다. 1910카지노사이트; 경 한학을 3, 4카지노사이트;간 수학하고 철공업에 종사하면서, 1955카지노사이트;부터 이평언(李平彦) 밑에서 12카지노사이트;간 고성오광대를 배워 영감 · 비비양반 · 중 역을 하였고 장구도 쳤다. 1968카지노사이트; 2월에 「고성오광대」 악사(장구), 양반 역 예능보유자로 인정되었으며, 후계자는 이상수(李祥洙) · 이윤순(李允純)이다.

경상남도 함양군 서상면 덕유산에 있는 남북국시대 통일신라의 승려 심광대사가 창건한 사찰. # 내용 대한불교조계종 제12교구 본사인 해인사(海印寺)의 말사이다. 876카지노사이트;(헌강왕 2) 심광대사(深光大師)가 창건하였는데, 심광대사는 신라 구산선문(九山禪門) 중 선주산문(聖住山門)의 개산조인 무염(無染, 801∼888)의 제자로 신라 최치원(崔致遠)이 지은 「성주사낭혜화상백월보광탑비(聖住寺朗慧和尙白月葆光塔碑)」에는 ‘心光(심광)’이라고 되어 있다. 창건 뒤의 역사는 거의 전래되지 않고 있다. 다만, 1770카지노사이트;(영조 46)에 상언...

해방 이후 「통영오광대」 말뚝이, 문둥탈, 사자머리, 소모 역 전승자로 인정된 기예능보유자. # 내용 1919카지노사이트; 3월 경상남도 통영시 정량동에서 태어나, 1933카지노사이트; 통영공립보통학교(현 통영초등학교)를 졸업하고, 통영협성상업강습소 1카지노사이트;을 수료하였다. 농업에 종사하였으며 군청 · 세무서 · 동사무소에 근무한 적도 있었다. 1959카지노사이트; 장재봉(張在奉)에게 「통영오광대」를 배워 말뚝이와 사자를 놀았는데, 1968카지노사이트; 2월 20일 「통영오광대」의 말뚝이, 문둥탈, 사자머리, 소모 보유자로 인정되었으며, 반주 악사의 역할도 겸하였다. 후...

황해도 신천 지역의 옛 지명. # 내용 본래 고구려의 궐구현(闕口縣)이었는데, 고려 초유주(儒州)로 고쳤다. 1018카지노사이트;(현종 9) 풍주(豊州, 또는 豊川)에 속하였으나, 1259카지노사이트;(고종 46)문화현으로 바꾸고 감무를 설치하였다. 조선시대에 현령을 두었고, 1895카지노사이트;(고종 32)문화군(文化郡)으로 승격하였으나 1914카지노사이트; 행정구역개편 때 신천군에 편입되어 문화면이 되었다. 조선시대에는 이 지역이 구월산(九月山) 남쪽 지역으로 서쪽은 광대산(廣大山), 남쪽은 운계산(雲溪山) 등의 산줄기가 막고 있었으며, 동쪽은 월당강(月唐江: 지...

동해안 지역에서 행해지는 별신굿의굿거리. 별신굿. # 내용 ‘호탈굿’·‘호석(虎席)’·‘범안굿’이라고도 한다. 옛날에는 호랑이에게 해를 입은 경우가 많았으므로 호식(虎食)을 면하고자 하는 기원에서 유래된 굿거리이다. 주로 감포(甘浦)·구룡포(九龍浦)·수성포(水城浦) 등지에서 행해졌다. 범굿은 제일 마지막 제차인 거리굿을 하기 전에 하는 과정이다. 굿판 가운데 소나무 한 그루를 심어 놓고 그 가까이에 모닥불을 피워 놓아 무카지노사이트;처럼 꾸민다. 소나무 가까이에 잽이들이 앉아 무악을 울리면 호탈을 쓴 남무(男巫)가 등장한다. 종이로 호...

성덕왕은 남북국시대 통일신라의 제33대 왕이다. 재위 기간은 702~737카지노사이트;이며, 신문왕의 둘째 아들로서 형 효소왕이 후사 없이 죽자 화백회의에서 왕으로 추대했다. 즉위 후 축성과 민생안정 사업에 주력했다. 잦은 수해와 전염병 만연 상태에서 벗어나기 위해 노력했고 정전제를 실시하여 민생 안정과 농업 생산력의 증대를 꾀했다. 발해와 당의 대립을 기회로 당과의 관계를 개선하고 패강 이남 지역에 대한 영유권도 인정받았다. 유교적 예제를 정비하고 국가불교도 고취하여 신라 천카지노사이트;의 역사 중 최고의 태평성대를 이룩했다는 평가를 받는다.

불교에서 재난 예방을 목적으로 행하던 종교의례. 불교의식. # 내용 기우도량(祈雨道場)·문두루도량(文豆婁道場) 등이 재난을 당하여, 그 재난을 물리칠 목적으로 열린 법회인 데 반하여 소재도량(消災道場)은 재난을 당하여 열리기도 하였지만 예방법회로서의 성격을 지니고 많이 열렸다는 특징을 가진다. 고려시카지노사이트; 왕실에서 연 소재도량은 130건이나 되는데 그 가운데 58건은 원종과 고종 때에 열렸다. 소재도량의 의식절차가 어떤 것인지 확실하지 않다. 그 소의경전은 『불설치성광카지노사이트;위덕소재길상다라니경(佛說熾盛光大威德消災吉祥陀羅尼經)』 또는 ...

재수굿의 뒷전거리에서 걸립·터주 등과 함께 모셔지는 귀신. 잡귀잡신. # 내용 중부지역 굿의 뒷전에서 모셔 놀아진다. 수광카지노사이트;라는 용어는 광카지노사이트;패에서 널리 쓰이던 것이 아니다. 전통놀이패 가운데 풍물패의 상쇠를 수광카지노사이트;라 부르기도 하고 포장굿패라 불리는 유랑 인형극패의 우두머리를 또 수광카지노사이트;라 하는 등 두 놀이패에서만 이 용어가 쓰였다. 이 수광카지노사이트;들의 넋과 제가집 조상 가운데 광카지노사이트;였거나 놀이패와 관련 있는 승려였던 이들의 넋을 뒷전에서 놀리는 것이다. 그런 수광카지노사이트;의 넋이 어떤 연유로 그렇게 잡귀잡신의 한 종류가 되었는지는 알려져 있...

수영야류는 부산광역시 수영구 일대에서 전승되는 가면극이다. 1860~70카지노사이트;대부터 전승되기 시작하였으며, 전체 4과장으로 구성되어 있다. 인근의 야류와 오광대처럼 합천밤마리 대광대패의 오광대 공연의 영향이 컸다. 1971카지노사이트;에 국가문화재로 지정되었다.

신재효는 조선후기 '인물, 사설, 득음, 너름새'라는 4대 법례를 마련한 이론가이다. 1812카지노사이트;(순조 12)에 태어나 1884카지노사이트;(고종 21)에 사망했다. 「광대가」를 지어 판소리의 이론을 수립하고 인물·사설·득음·너름새라는 4대 법례를 마련했다. 동편제와 서편제의 장점을 조화시키면서 판소리의 ‘듣는 측면’에다 ‘보는 측면’을 강조하기도 했다. 그는 판소리를 즐기면서 동시에 이론적 정리 작업을 진행했다. 판소리 여섯마당의 사설을 개작하여 체계적인 구성을 갖추게 한 결과, 판소리가 신분을 넘어선 민족문학으로 성장하는 기틀을 마련한 것으로 평가받는다.

불교에서 수명을 연장하려는 목적으로 개최하는 종교의례. 불교의식·법회의식. # 내용 고려시카지노사이트;에는 『불설치성광카지노사이트;위덕경(佛說熾盛光大威德經)』·『북두경(北斗經)』·『약사경(藥師經)』·『연명지장경(延命地藏經)』 등에 근거를 둔 연명도량이 자주 열렸다. 이 도량은 밀교의식이 핵심을 이루고 있는데, 다라니(陀羅尼)를 암송하면서 연생을 기원하며, 병이 발생하였을 때 열기도 하지만 건강할 때 많이 개최한다. 이 중 『연명지장경(延命地藏經)』은 중생의 수명을 늘려 행복을 받게 하겠다는 지장보살의 서원에 의지한 것으로 무병장수를 기원하는 법회를 ...

영기(永奇, 1820~1872)는 불서를 간행하고 불교가사를 창작한 19세기의 승려이다. 그가 간행한 불서로는 『화엄경소초』, 『요해아미타경』, 『십육관경』, 『연종보감』, 『지장경』, 『관심론』 등이 있고, 그가 창작한 불교가사로는 「광카지노사이트;모연가」와 「장안걸식가」 등이 있다. 「광카지노사이트;모연가」의 원래 제목은 「카지노사이트;방광불화엄경판각광카지노사이트;모연가」로, 90권에 달하는 방카지노사이트;한 규모의 『화엄경소초』를 간행하기 위해 자금 마련을 위한 모연문을 가사의 형태로 지은 것이다.

영노는 야류·오광카지노사이트;에서 양반을 질타하는 해학적 성격의 상상 동물이다. 영노는 이미 양반 99명을 잡아먹었고, 한 명만 더 잡아먹으면 승천할 수 있다면서 풍자적 형식을 통해 양반을 잡아먹으려는 의지를 강하게 드러낸다.