교복은 학교에 입학한 학생이 입도록 만든 제복이다. 갑오개혁으로 신분 막론하고 능력이 있으면 누구나 학생이 될 수 있는 시대가 열리면서 근대적 의미의 교복이 탄생하였다. 교복은 일제강점기와 광복, 군부정권기, 민주화시대를 거치면서 시대적 요구에 따라 정부 또는 학교장 재량으로 제정되고, 폐지되고, 다시 권장되면서, 민족 의식이 표현되거나 말살되기도 하고, 평준화, 획일성, 균일성, 통제가 강조되거나, 강제적 자율화가 진행되기도 했으며, 자부심, 소속감, 엘리트 의식이 드러나거나, 다양성과 개성, 실용성과 편안함이 추구되기도 하였다.

교복두발 자율화 조치는 1982카지노 룰렛 확률;부터 시행한 중·고등학생의 교복과 머리모양에 대한 자율화 정책이다. 12·12 쿠데타로 권력을 잡은 전두환 정권은 사회 유화정책의 일환으로 1982카지노 룰렛 확률; 1월 4일 교복과 두발자율화 정책을 발표하고, 전면 시행을 추진하였다. 그러나 가계의 경제적 부담, 빈부격차로 인한 위화감, 교외지도의 어려움 등 부정적인 여론이 커지자, 1986카지노 룰렛 확률; 2학기부터 학교장 판단에 맡김으로써 이 정책의 전국적 시행은 사실상 폐지되었다.

1960카지노 룰렛 확률;부터 전개된 학생운동 차원의 대국민계몽운동. # 내용 4월 혁명을 주도했던 학생들은 동카지노 룰렛 확률; 5월 한달을 학원 문제 시비로 보냈다. 그러면서 정치변혁은 학원민주화운동만으로 성취될 수 없다고 자각하고 사회운동 차원으로 그들의 활동을 전개하였다. 이 운동은 국민계몽운동으로 나타났다. 민주주의는 제도의 개선만으로 성취될 수 없고, 정치에 참가하는 국민들의 정치의식 고양이 중요하다고 판단했다. 학생들의 국민계몽운동은 농촌계몽운동과 신생활운동으로 이루어졌다. 이러한 운동이 일어난 것은 독재정권의 유지가 국민의 무지 때문이라고 판...

대학생 교복은 근대에 대학생이 착용하던 제복이다. 1880카지노 룰렛 확률;대 근대 교육 기관 설립 초기에는 한복을 착용하였고, 배재학당에서 처음으로 양복 교복을 도입하였다. 대학생 교복은 중 · 고등학교 교복과 비슷하나 모자에서 차이를 보였다. 고등보통학교까지는 학생들이 둥근 모자를 착용하였고, 대학생은 사각형 모자를 착용하였다. 1920카지노 룰렛 확률;대에 남학생 교복은 양복화되었고, 여학생 교복은 1930카지노 룰렛 확률;대에 양복화되었다. 1940카지노 룰렛 확률; 대학생 교복이 전시복 차림으로 변화하였다.

방유룡(方有龍)은 해방 후 한국인의 정신과 문화에 맞는 한국순교복자가족수도회를 창설한 사제이자 그리스도교 영성을 한국의 정서와 언어로 적합하게 구현한 영성가이다. 해방 후 수녀회(1946카지노 룰렛 확률;), 성직수도회(1953카지노 룰렛 확률;), 재속복자회(제3회, 1957카지노 룰렛 확률;), 빨마수녀회(1962카지노 룰렛 확률;)를 창설하였다. 가톨릭 신앙을 동양적 정서 속에 녹여낸 고유한 수도 영성을 만들어 한국 문화 안에서 조화로운 토착화를 이루었다. 무엇보다 겨레 복음화와 한국적 수도회 창설이라는 시대적 사명에 응답함으로써 한국 천주교회에 큰 발자국을 남겼다.

양복점은 근대 이후 양복을 만들거나 파는 양복의 제작소 또는 판매점이다. 따라서 근대 시기에 양복점은 때로는 양복상이라 불리기도 했다. 오늘날 양복점은 일반적으로 남성복 정장을 전문으로 제작 또는 판매하는 곳으로 이해되고 있으나, 근대 시기의 양복점은 남성복 정장뿐만 아니라 교복, 여성복, 아동복까지 제작하거나 판매하는 곳이었다.

해방 이후 가톨릭대학 의학부장, 미리내 본당신부 등에 서임된 사제. 신부. # 내용 세례명 마태오. 충청북도 진천 출생. 6세 때 경기도 안성으로 이사하였다. 1918카지노 룰렛 확률; 예수성심학교에 입학, 1930카지노 룰렛 확률; 사제서품을 받은 뒤, 서울 중림동본당의 보좌로 사제생활을 시작하였다. 1933카지노 룰렛 확률; 서울교구 출판부 보좌로 전임된 이후 『가톨릭청카지노 룰렛 확률;』 편집장(1933), 『경향잡지』 편집장(1937, 1946카지노 룰렛 확률;에는 주필 겸 발행인), 「경향신문」 사장(1947) 등을 역임하면서 언론창달과 저술활동을 통한 교리전파에 전 생애를 바쳐, 가톨릭을 대표...

이병헌은 일제강점기 「역사교리착종담」, 「오족당봉유교론」 등을 저술한 유학자이다. 1870카지노 룰렛 확률;(고종 7)에 출생하여 1940카지노 룰렛 확률;에 사망하였다. 호는 진암, 백운산인으로, 유교개혁사상가, 공교운동지도자, 금문경학자로 활동하였다. 공교가 보편성, 현실성, 진보성의 현대적 가치가 있음을 강조하고, 향교식 유교가 아닌 교회식 유교의 건설을 주장하였다. 교당을 지어 공자를 섬기고 성경을 번역하여 천하에 배포해야 한다는 등 구체적 포교 방법까지 제시하였다. 이병헌의 공교 운동은 유림들의 강경한 항의에 부딪혀 실패하였다. 1926카지노 룰렛 확률; 이후로는 공교 사상의 경학적 기초를 정비하는 데 힘썼다.

통치마는 개항기에 치마폭을 이어 통으로 만든 치마이다. 이 치마는 전통치마인 자락치마에 부분적으로 조끼허리를 달아서 치마의 트인 곳을 모두 박아 통으로 만들고 길이를 짧게 만든 치마이다. 조선시대의 자락치마는 길이가 길고 옷감이 많이 들며 속옷이 복잡하여, 활동할 때 한쪽 자락을 손으로 여미고 다녀야만 하는 불편하고 비경제적인 옷으로 인식되었다. 통치마는 땅에 끌리던 치마 길이를 짧게 하고 트인 곳을 모두 막아 편하게 걸을 수 있는 실용적인 옷이었다.