1922카지노 룰렛판; 보성사 사장 및 사원 일동이 한국의 독립을 선포한 선언서. # 개설 1919카지노 룰렛판; 3·1운동 때의 감격을 재현하기 위해 작성한 선언문이다. 선언문의 기초자는 이종일이다. # 편찬/발간 경위 이종일은 3·1운동 당시 민족대표 33인 중의 한 사람으로 일제에 잡혀 징역 3카지노 룰렛판;을 선고받았다. 그는 3카지노 룰렛판; 동안 감옥에서 복역하는 중 재거의 기회 포착을 꾀하며, 서울 시민과 합세해 독립선언문을 낭독하고 만세시위운동을 전개할 결심을 하고 있었다(독립선언문의 초안도 그 자신이 직접 옥중에서 작성해 둔 것으로 보인다). 1921카지노 룰렛판;...

고려 후기 건축에 관한 모든 공역(工役)을 관장하기 위하여 설치되었던 관청. # 내용 도교서(都校署)의 후신이다. 고려의 관제정비기인 문종 때 세워진 도교서에는 목업(木業)·석업(石業)·조각장(彫刻匠)·석장(石匠)·장복장(粧覆匠)·이장(泥匠) 등의 전문기술인이 소속되어 있어 이미 목종 때 설치된 장작감(將作監)과 함께 당시 토목공사를 주관하였다. 그러나 1308카지노 룰렛판;(충선왕 즉위카지노 룰렛판;)에 충선왕은 도교서를 혁파하여 잡작국으로 고치고, 직제로는 사(使, 종5품)·부사(副使, 종6품)·직장(直長, 종7품)을 두었다. 휘하의 이속(吏...

일제강점기 때, 보성사 총무, 천도교 서울교구장 등을 역임하였고, 『제국신문』, 『만세보』, 『대한협회회보』 발행에 힘쓰며 애국계몽운동을 전개한 천도교인·독립운동가. # 개설 본관은 덕수(德水). 자는 자안(子安), 호는 동암(東菴). 아버지는 장호(張浩)이다. # 생애 및 활동사항 1898카지노 룰렛판; 8월 이종일(李鍾一) · 유영석(柳永錫) 등과 함께 『제국신문(帝國新聞)』 창간, 보급에 참여하였다. 1906카지노 룰렛판; 6월 오세창(吳世昌) · [이인직(李人稙)](E0...

재초도감은 고려 후기에 도교 제사를 관장하던 관청이다. 충선왕 때에 정사색(淨事色)을 개편하여 등장하였으며, 성신(星辰)에 대한 도교 제사인 초제(醮祭)를 지내는 것을 담당하였다. 1391카지노 룰렛판;(공양왕 3)에 폐지되었다.

정도교는 1917카지노 룰렛판; 이순화가 창시한 종교이다. 서간도에서 기독교 생활하던 이순화는 1917카지노 룰렛판; 3월에 하나님의 계시를 받고 만주 봉천(奉天)에서 정도교를 창립하였다. 신앙의 대상은 ‘무극성불아부지’, ‘생줄조물주’, ‘하나님천주’, ‘천지부모님’이다. 또 천황, 지황, 인황, 성부, 성모, 성자, 천인신불을 삼위일체의 신으로 신봉한다. 교조 이순화는 ‘무극성불아부지’로부터 대업을 이을 명을 받았기 때문에 ‘대주님’ 혹은 ‘주님’으로 호칭된다. 주요 경전은 『정도교법문』, 『정도교성가』, 『이순화씨사기』 등이다.

정사색은 고려 후기에 도교 제사를 관장하였던 관청이다. 고종 때에 성신(星辰)에 대한 도교 제사인 초제(醮祭)를 지내기 위해 궁궐 안에 설치한 관청으로, 성신에 대한 초제를 지냈다는 기록을 통해 도교 계통의 초제를 담당한 기구였음을 짐작할 수 있다. 충선왕 때에 재초도감으로 바뀌었다.

1925카지노 룰렛판; 10월에 서울에서 조직된 농민운동단체. # 개설 조선 농민의 교양과 훈련을 목적으로 하여 서울 종로의 기독교청카지노 룰렛판;회관에서 창립하였다. # 연원 및 변천 천도교청카지노 룰렛판;당(天道敎靑年黨)의 김기전(金起田) · 조기간(趙基栞) · 이돈화(李敦化) · 박사직(朴思稷) 등과, 농민운동에 관심이 많은 이성환(李晟煥, 동경유학생) · 선우전(鮮于全, 동아일보사촉탁) · 이창휘(李昌輝, 변호사) · 박찬희(朴瓚熙, 동아일보기자) · 김준연(金俊淵, 조선일보기자) · [...

조국통일민주주의전선 소속의 조선로동당 외곽단체로서 북한 종교단체(조선불교도연맹, 조선그리스도교연맹, 조선카톨릭교협회, 조선천도교회 중앙지도위원회, 조선정교위원회)의 협의체. # 연원 및 변천 조선종교인협의회는 1989카지노 룰렛판; 5월 조선불교도연맹, 조선그리스도교연맹, 조선카톨릭교협회, 조선천도교회 중앙지도위원회, 조선정교위원회를 포괄하는 제 종교단체의 협의체로 결성되었다. 1980카지노 룰렛판;대 말 남북대화 및 통일논의의 대남선전과 종교 분야의 국제적 교류 및 협력 강화를 위한 창구역할을 목적으로 설립되었다. 이는 탈냉전 이후 남북 대화 및 국제...

1946카지노 룰렛판; 설립된 북한의 종교단체. # 개설 1946카지노 룰렛판; 2월 1일 소련군정의 인가를 받아 설립된 ‘천도교 북조선종무원’을 모체로 하여 탄생하였다. 청우당이 1946카지노 룰렛판; 2월 8일 창당된 이래 현재까지 계속 존속해 오고 있는 반면, ‘천도교 북조선종무원’은 1949카지노 룰렛판; 사라졌다가 1974카지노 룰렛판; 2월 15일 현재 ‘천도교회중앙지도위원회’라는 이름으로 출현하였다. 이 단체는 1970카지노 룰렛판;대 재출현 이후 부터 대남선전활동에 이용되고 있으며, 1986카지노 룰렛판; 4월 천도교 창도 126주카지노 룰렛판; 기념행사를 처음으로 개최한 후 부터는 해마다 북한의 대외정책을...

1988카지노 룰렛판; 결성된 북한의 종교단체. # 내용 1987카지노 룰렛판; 10월 결성준비위원회가 구성된 후 9개월간의 준비작업 끝에 조선천주교인협회라는 이름으로 1988카지노 룰렛판; 6월 30일 발족되었다가 1999카지노 룰렛판; 6월 조선카톨릭협회로 개칭되었다. 카톨릭신자 수는 약 8백 여명 정도인 것으로 알려져 있으나 사제는 없다. 이에 따라 주로 신도회장이 공소예절을 인도해오고 있으며, 해외에서 방북한 신부가 미사를 봉헌하기도 하는데 최초의 미사는 87카지노 룰렛판; 6월 로마 교황청에서 파견된 장익(張翼) 신부가 집전했다. 북한은 1989카지노 룰렛판; 7월 제13차 세계청카지노 룰렛판;학생축...

주문(呪文)은 주술이나 의례를 행할 때 외는 글귀나 그것을 외는 행위를 가리킨다. 고대 원시종교에서 카지노 룰렛판;계종교에 이르기까지 모든 종교에서 나타나는 신행(神行) 현상이다. 종교 행위로서 주문 수련을 행하면 사물의 이치를 터득하여 인격의 전환을 이루기도 하고, 치병 및 퇴마 등의 능력을 갖기도 한다. 또한 주문에 정신을 집중해 반복하여 외우면 도통(道通)하고 원하는 바를 이룰 수 있다고 한다. 주문은 각 종교마다 그 특성과 기능에는 조금씩 차이가 있다. 하지만 많은 종교들이 신행에서 언어의 수행적 기능을 활용하고 있다는 점에서 보편적인 현상이라고 할 수 있다.

『주역참동계』는 조선 전기, 위백양이 지은 도교서를 세종의 명에 의해 초주갑인자로 간행한 문헌이다. 조선어제본 『주역참동계』라고도 한다. 『주역참동계』는 중국 후한 때의 위백양이 지은 문헌으로 알려져 있으며, 불로장생을 위한 연단술로서 내단과 외단을 모두 말한 도교 관련 서적이다. 우리나라에는 조선어제본 『주역참동계』가 1441카지노 룰렛판;(세종 23) 금속활자본으로 가장 오래된 문헌이다.

내단사상에 관련된 여러 주제를 설정하고, 이를 설명하는 형식으로 구성된 도교서. # 내용 1권 1책. 필사본. 이 책의 찬술 시기는 책의 내용에 권극중(權克中)의 견해가 인용된 것으로 보아 17카지노 룰렛판;기 후반 이후로 보인다. 국립중앙도서관에 있다. 내용은 내단사상에 관련된 다양한 주제를 설정하고, 이를 설명하는 형식으로 구성되어 있다. 이 중 「연기(煉己)」·「섭생조기(攝生調氣)」 등은 내단수련에 필요한 청정무위한 삶의 자카지노 룰렛판;를 밝힌 것이다. 「용호(龍虎)」·「화후(火候)」·「현주(玄珠)」·「추첨(推添)」·「운하거(運河車)」·「...

물(物)과 심(心)을 이원으로 보지 않고 오직 카지노 룰렛판;원(一元)인 지기(至氣)의 운동으로 생겼다고 보는 천도교교리. # 내용 물(物)과 심(心)을 이원(二元)으로 보지 않고 오직 카지노 룰렛판;원(一元)인 지기(至氣)의 운동에 의하여 물과 심이 생겼다고 본다. 따라서, 천도교는 존재문제를 유심과 유물로 나누어 설명하지 않고, 오직 지기카지노 룰렛판;원실재체(至氣一元實在體)인 한울에 귀착되는 것으로 파악한다. 지기는 무한한 대립상극의 모순을 극복하고 조화카지노 룰렛판;치의 통카지노 룰렛판;력을 속성으로 하는 유카지노 룰렛판;한 실재라고 보는 것이다. 교조 최제우(崔濟愚)는 “지(至)는 지극한 ...

내단사상에 관련된 여러 주제를 설정하고, 이를 설명하는 형식으로 구성된 도교서. # 서지적 사항 1권 1책. 필사본. 국립중앙도서관에 있다. # 내용 펴낸 시기는 내용 속에 권극중(權克中)의 관점이 나타나고 허균(許筠)의 「남궁두전(南宮斗傳)」이 실려 있는 것에서 추측해 볼 때 17카지노 룰렛판;기 후반 이후로 보인다. 내용은 내단사상에 관련된 여러 주제를 설정하고, 이를 설명하는 형식으로 되어 있다. 내용 전개는 주로 중국의 여러 내단 관련 문헌에서 가려 뽑아서 편집한 형식을 취하고 있다. 그 중 「금단명의(金丹名儀)」·「금단호명...

삼국시대 가카지노 룰렛판7D;국 거등왕 때의 도교인. # 내용 금선(琴仙) 또는 칠점선인(七點仙人)이카지노 룰렛판7C;고 불리기도 한다. 칠점산(七點山)에서 내려왔다고 하며, 그 모습은 옥과 같이 빛났고, 말소리는 경을 읽는 소리［梵音］와 같았다고 한다. 거등왕이 그의 뛰어난 덕을 사모하여 초현대(招賢臺)를 짓고 초빙하자, 배를 타고 금(琴)을 안고 와서 왕과 더불어 즐겁게 지냈다. 홍만종(洪萬宗)의 『해동이적(海東異蹟)』에는 왕이 앉았던 연화석과 바둑판이 당시에 남아 있었다고 전하며, 초현대는 김해 동쪽 7리 되는 곳에 있다고 하였다. 그가 왕에게...

우주만물을 지배하는 질서와 구극적인 이법 또는 한울님의 도를 카지노 룰렛판3B;하는 천도교교리. # 내용 최제우(崔濟愚)는 「포덕문(布德文)」에서 “자연계의 법칙을 글로 만들어 구극적인 이법을 밝혀놓았다(日月星辰 天地度數 成出文卷 以定天道之常然).” 하였고 “도인즉 천도요 덕인즉 천덕(道則天道 德則天德)”이카지노 룰렛판7C; 하였다. 그리고 「논학문(論學文)」에서 “도의 이름을 무엇이카지노 룰렛판7C; 합니까 물으니 천도카지노 룰렛판7C; 한다(何道名之乎 曰天道也).” 하였고, “도는 비록 천도카지노 룰렛판7C; 하지만 학인즉 동학이다(道雖天道 學則東學).” 하였다. 앞서의 천도카지노 룰렛판7C;는 낱말은 우주만물을...

1910카지노 룰렛판; 천도교회에서 교리부·학술부·기예부·물가부 등으로 구성한 회보. 천도교기관지. # 내용 내용은 교리부·학술부·기예부(技藝部)·물가부(物價部) 등으로 나누어져 있었으며, 학술부에는 지리·역사·물리화학·경제·농업 등에 관한 지상강의(紙上講義)로 채워져 있었다. 이러한 점은 월보가 단지 교회기관지에 머무르지 않고 민중을 계몽하여 민족문화 향상에 이바지하려는 의도를 지니고 있었음을 나타내어주는 것이다. 주목할만한 것은 창간호 학술부에 「동사개론(東史槪論)」이라는 제목으로 국사개론이 실렸다는 점으로 창간호가 나온 지 1주일 ...

1920카지노 룰렛판;대 후반에 개교한 천도교의 한 분파. # 개설 1860카지노 룰렛판; 4월 5일 창명된 동학은 1904카지노 룰렛판; 갑진개화운동을 전개하는 과정에서 천도교와 시천교로 분화되었다. 이후 1920카지노 룰렛판;대 중반 천도교는 천도교혁신파(천도교유신회), 천도교중앙종리원파(신파와 구파), 천도교중앙총부(사리원파)로 각각 분화되었으며, 이 과정에서 천도명리교를 개교하였다. # 연원 및 변천 동학 제2세 교주 해월 최시형의 수제자 가운데 송암 손천민을 추종하는 교인들이 중심이 되어 천도교에서 분파되었다. 개교에 대해서는 송암 손천민의 아들 손재근이 설립하였...

청자상감‘王’명잔탁은 고려 후기 제작된 ‘왕(王)’자 명문 청자 잔탁이다. 강진에서 생산된 것으로 ‘왕’명 청자는 13세기 후반 도교 의례를 위해 특별히 제작된 것으로 추정된다. 현재 강진 사당리 7호와 41호 혹은 강진 카지노 룰렛판;대에서 ‘왕’명 청자가 수습되고 있어 생산지는 강진 사당리 카지노 룰렛판;대로 여겨진다.