금서(禁書)는 지배 세력에 의해 출판이나 판매, 독서가 금지된 책 또는 글을 의미한다. 책을 불살라 버리거나 압수 및 은장(隱藏), 발행 금지, 판매 금지, 그리고 사회적 합의를 통한 금지 등과 같은 처분을 받은 서책이 금서에 해당한다. 삼국시대부터 도참서가 백성을 혹세무민하는 불온서적으로 금기시된 이후, 고려시대와 조선시대에도 비기류, 종교 서적, 소설, 개인 저서 또한 정부의 이해관계와 맞지 않으면 금서로 낙인찍혔다. 일제강점기에 도서 및 출판 검열이 빈번했고, 해방 후 남북한에서도 사상과 통념에 반하는 책들은 금서가 되었다.

『삼각산명당기』는 고려시대에 남경(현, 서울 지방)을 명당으로 풀이한 지리도참서이다. 이 책의 저자가 누구인지는 확실하게 알 수 없다. 『삼각산명당기』는 고려시대 지리도참사상을 엿볼 수 있는 대표적인 기록의 하나로, 전체적인 내용은 알 수 없고 그 일부만이 『고려사(高麗史)』에 실려 전하고 있으며, 이궁(離宮) 설치나 천도설(遷都說)이 제기될 때마다 주목되었다.

고려시대 우리나라의 산천순역지세(山川順逆地勢)를 수록한 도참서. # 내용 지은이나 상세한 내용은 전해지지 않으나, 책명으로 보아 감여가(堪輿家 : 풍수지리를 공부한 사람)가 우리나라의 산천순역지세(山川順逆地勢)를 회담(會談)한 것으로, 『도선밀기(道詵密記)』와 같은 맥락을 지닌 것이다. 여기에 들어 있는 고려삼경(高麗三京)의 설에 따라, 성종 때 고증을 하여 경주에 동경(東京)을 복치(復置)하고 유수(留守)를 두었다. 1106년(예종 1) 조정에서는 당시 유행하던 도참서를 산정(刪定)하여 『해동비록(海東秘錄)』을 편찬할 ...

남북국시대 통일신라 승려 도선이 개성을 만월형의 길지로 풀이하여 전파한 도참서. # 내용 개성(송악)을 만월형의 길지(吉地)로 풀이하고 있다. 즉, 개성은 북으로 송악·천마(天摩)·성거(聖居) 등 산악의 천험이 있고, 좌우로 임진(臨津)·예성(禮成)의 두 강이 흐르며, 강화·교동의 섬들이 앞바다에 방파제처럼 널려 있어 웅위한 육해의 형승이 국도(國都)로서의 명당이라 하였다. 그리고 송악명당은 마두명당(馬頭明堂)·부소명당(扶蘇明堂)이라 부르기도 하였다. 한편 『송악명당기』는 전체적인 내용은 전하는 바가 없고 그 일부만이 알려져...

고려전기 김인존(金仁存, ?-1127) ·최선(崔璿) 등이 왕명으로 편찬한 도참서. # 내용 1106년(예종 1) 왕명으로 유신(儒臣) 및 태사관들이 음양지리제가서(陰陽地理諸家書), 즉 도참서를 산정(刪定)하였다. 이 작업에는 김인존(金仁存)·최선(崔璿)·이재(李載)·이덕우(李德羽)·박승중(朴昇中) 등이 참여하여 1권으로 완성시켰는데, 예종은 ‘해동비록(海東秘錄)’이라고 책명을 정한 다음 정본은 왕실에 비치하게 하고, 부본을 만들어 중서성·사헌대·태사국에 보관하게 하였다. 이 책은 종래의 도참서류가 망라되어 우리나라 최초...