조선 말기의 학자인 간재(艮齋) 전우(田愚)를 그린 20세기 초 초상화. # 개설 2013년 경상남도 유형문화재(현, 유형문화유산)로 지정되었다. 비단 바탕에 채색. 초상화가 채용신(蔡龍臣)은 전우가 80세인 1920년에 초상화 한 본을 그렸다. 이때 그린 것을 모본으로 하여 같은 해에 한 본을 더 베껴 그렸는데, 이것이 경상남도 김해 월봉서원(月峯書院)에 봉안된 전우의 초상화이다. 전우는 조선 후기의 성리학자로서 본관은 담양(潭陽), 초명은 경륜(慶倫) 또는 경길(慶佶)이며, 자는 자명(子明)으로 조선의 마지막 유학자로 ...

기대승은 조선 전기 성균관 대사성, 대사간, 공조참의 등을 역임한 문신이다. 자는 명언, 호는 고봉, 존재, 시호는 문헌이다. 1527년에 출생하여 1572년 사망했다. 1558년 문과에 응시하기 위하여 서울로 가던 중 김인후, 이항 등과 만나 태극설을 논하였다. 1558년 「천명도설」을 얻어 보고 서울에 와 있던 이황을 찾아가 사단칠정에 대한 의견을 나누었다. 그 뒤 12년에 걸쳐 이황과 서신을 교환하였다. 1559년에서 1566년까지 8년간 이루어진 사칠논변(四七論辨)은 조선유학사에 깊은 영향을 끼쳤다. 기대승은 광주의 월봉서원에 제향되었다.

조선시대 이조판서, 좌참찬, 판중추부사 등을 역임한 문신. 학자. # 개설 서울 출신. 본관은 광산(光山). 자는 사강(士剛), 호는 신독재(愼獨齋). 아버지는 김장생(金長生)이며, 어머니는 창녕 조씨(昌寧曺氏)로 첨지중추부사(僉知中樞府事) 조대건(曺大乾)의 딸이다. 아버지 김장생과 함께 예학의 기본적 체계를 완비하였으며, 송시열(宋時烈)에게 학문을 전하여 기호학파 형성에 중요한 역할을 하였다. # 생애 및 활동사항 1591년(선조...