삼육론은 근대교육사상에서 교육을 덕, 체, 지의 세 영역에서 인간능력을 함양하는 것으로 이해하는 교육론이다. 1895년 2월 고종은 근대교육사상인 삼육론을 「교육입국조서」로 발표하였다. 교육강령으로 덕양, 체양, 지양을 천명하였다. 이는 조화로운 지덕체 교육을 강조했던 서구의 교육사상가 로크의 교육이념을 유교이념의 지평에서 수용한 것이다.

육근이란 안·이·비·설·신·의의 여섯 인지 기관, 혹은 그 기관들이 갖는 인지 능력을 말한다. 이 육근은 각각 안식·이식·비식·설식·신식·의식의 육식의 의지처가 된다. 이 육근 중 앞의 오근은 물질에 속하는 것이며 여섯 번째인 의근은 마음에 속하는 것으로 전 찰나의 인식으로 규정된다.

원만한 인격자를 기르기 위하여 인지적·정의적·심동적 영역의 완전한 조화를 지향하는 교육. # 개설 1895년(고종 32) 고종은 전인교육 취지을 담은「교육입국조서」를 발표하였다.「교육입국조서」의 내용은 유교경전 중심의 경학교육을 비판하고 덕육(德育)·체육(體育)·지육(智育)의 교육구상이다. 광복 후에 교육 목적은 1949년에 제정된「교육법」 제1조에 의하면 인격완성이었다. 그러나 이 법은 1998년「교육기본법」제2조에 따라 인격도야로 개정되었다. 이러한 교육적 경향성은 서양의 고대와 중세의 경우에도 있었다. 구체적으로 교육사...