개똥추임록 (온라인 카지노 사이트錄)

1권 1책으로 필사본과 활자본이 있다. 필사본은 박순호 소장본 『긔ᄯᅩᆼ추임록이라』, 연세대학교 도서관 소장본 『십ᄉᆡᆼ구사』 · 『온라인 카지노 사이트젼』, 하동호 소장본 『十生九死』, 김동욱 소장본 『李雲仙傳』, 사재동 소장본 『이온라인 카지노 사이트젼 권지ᄃᆞᆫᆞᆫ』 등 6종이 있다. 활자본은 대성서림본 『충의소설(忠義小說) 십생구사(十生九死)』(1923), 박문서관본 『十生九死』(1925), 세창서관본 『十生九死』(1952) 등 3종으로 총 9종의 이본이 있다. 필사본이 활자본보다 먼저 나왔으며, 사재동 소장본이 활자본의 모본이다.

필사본은 ‘가동’의 부모가 등장하여 노복들의 충성을 강조하고, 인물의 희노애락과 상황 묘사가 더 풍부하다. 활자본은 ‘온라인 카지노 사이트’이라는 이름으로 등장하며, 온라인 카지노 사이트의 부모를 비롯하여 내용 전개에 중요하지 않은 부분을 생략하였다. 필사본은 내용이 자세하고 풍부하나 상황이 지나치게 반복되고, 갑작스럽게 전환되는 등 표현 면에서 매끄럽지 못하다. 이에 비해 활자본은 간결한 표현과 인과적인 내용 전개로 표현이 잘 조직된 반면 현실성과 생동감 주는 부분까지 많이 생략되어 내용은 빈약하다.

명나라 성화 연간에 금릉에 사는 이부상서를 지낸 이진희는 나이가 들어 늦게야 온라인 카지노 사이트을 낳는다. 총명하고 준수한 온라인 카지노 사이트이 5세였을 때, 한 노승이 온라인 카지노 사이트의 관상을 보고 온라인 카지노 사이트이 15세에 죽을 것이지만 십 년 동안 부모를 떠나 있으면 죽음을 면할 수 있다고 일러 준다.

노승의 말대로 상서 부부는 눈 · 다리 · 팔 각각 한쪽을 못 쓰지만 충실한 온라인 카지노 사이트을 운선에게 딸려 길을 떠나게 한다. 이들은 방방곡곡을 다니며 구걸하다가 청룡사에 머물게 된다. 운선은 온라인 카지노 사이트의 도움으로 글공부를 하여 과거를 보러 황성으로 가 어떤 노파의 집에 기거한다.

그런데 온라인 카지노 사이트은 유명한 복술가에게서, 운선이 14일 해시(亥時)에 죽게 되지만 강노댁 무남독녀의 후원 별당에서 14일 술시(戌時)를 넘기면 살 수 있다는 말을 듣고 돌아온다. 온라인 카지노 사이트은 이 사실을 운선과 노파에게 고하고 강 소저의 별당으로 들어갈 묘책을 궁리한다. 이때 강 소저의 종으로 있는 노파의 딸 화선이 집에 왔다가 이 사실을 알고 운선을 별당으로 안내해 준다.

한편 강노의 딸 옥황은 백온라인 카지노 사이트과 혼인하기로 부친끼리 언약이 되어 있었다. 별당 밖에서 화선과 헤어진 온라인 카지노 사이트은 문득 거센 바람에 밀려 별당 방에서 사지를 뻗고 죽는다. 그러나 옥황의 구환으로 깨어난 온라인 카지노 사이트은 자신의 신분과 처지를 밝히고 둘은 백년가약을 맺는다.

곧 해시가 되자, 들이닥친 귀신의 작태를 옥황이 물리친다. 운선은 옥황으로부터 나머지의 화를 예방할 방도와 과거에 장원할 글제를 받고 별당 밖으로 나온다. 살아서 돌아온 운선을 보고 온라인 카지노 사이트은 기뻐한다. 그러다가 온라인 카지노 사이트의 병든 손과 발이 펴지고 눈이 밝아져 장애를 면하게 된다. 날이 밝자 운선은 과거에서 장원급제하고, 옥황과 혼인하기로 되어 있던 백운선은 귀신들의 작태로 인하여 죽는다.

그 뒤 옥황의 지시에 따라 죽음의 위기를 넘긴 운선은 옥황과 혼인하여 계림부 자사가 되고 부모와 상봉하며, 온라인 카지노 사이트은 계림부별장이 되어 아내 박씨를 얻어 부귀를 누린다. 그 뒤 운선은 순무어사가 되어 십여 년째 해결하지 못했던 중대한 사건을 해결하고 이부상서가 된다. 그리고 일가가 부귀공명을 누린다.

이 작품은 다른 고전소설과는 다르게 주인공이 아닌 주변의 인물 온라인 카지노 사이트을 표제로 내세우고 있다. 이것은 충의를 강조한 작가의 의도에서 기인한 것으로 볼 수 있는데, 자칫 도식적으로 흐르기 쉬운 충의의 내용을 운선의 결연담과 무용담에 묶어서 독자의 흥미를 불러일으키고 있다.

한편, 온라인 카지노 사이트 면에서 이 작품은 1926년 광학서포에서 발행된온라인 카지노 사이트C0AC;온라인과 부분적인 유사성을 띠고 있다. 노승이 와서 만득자로 태어난 명환의 아들을 보고 15세를 넘기기 어렵다며 집을 나서야 액을 면할 수 있다고 한 점이나, 노복을 데리고 길을 떠나 복술가로부터 앞일을 예시받는 점, 소저가 거처하는 별당에서 백년가약을 맺고 그곳에서 죽을 고비를 넘기는 점 등이다. 그러나 『사대장전』이 남성 중심의 영웅적 일대기를 강조하고 있는 반면에, 이 작품은 옥황의 활약과 온라인 카지노 사이트의 충의적인 행동을 강조하고 있어 내용상 구분된다.

이 작품은 저승 체험담이 후대적 변모에 의해 저승 모티프가 탈각되며 현실적인 연명담으로 전환된 모습을 보여준다. 조선 후기에는 사회문화의 변동에 따라 저승의 성격과 형상화 방식이 달라진다. 기존의 저승 체험담처럼 저승이 범접할 수 없는 무섭고 특별한 존재가 아니며, 이승과 저승의 심리적 공간적 거리가 가까워진다. 이로 인해 저승은 더 이상 낯선 세계가 아닌, 현실의 또 다른 모습으로 비추어진다. 이와 같은 변모의 결과, 조선 후기 소설에 수용된 저승 체험담에서는 저승의 모티프가 아예 탈각되면서 현실의 이야기로 전환되는데 이 작품이 그 대표적인 사례이다. 주인공이 자신의 운명을 개척한다는 연명담의 기본 구조에 탐색담 · 결연담 · 성공담이 연결되면서 서사적 확장이 이루어진 것이다.

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