카지노사이트 김간 (金榦)

김간(金榦)의 본관은 청풍(淸風), 자는 직경(直卿), 호는 후재(厚齋)이다. 생부는 관성재(觀性齋) 김도(金濤)이며, 생모는 한담(韓曇)의 딸이다. 출생 후 얼마 지나지 않아 백부(伯父)인 김수(金洙)에게 입양되었다.

1668년(현종 9) 대과 초시에 1등으로 급제하였지만 최종적으로는 합격하지 못카지노사이트. 이후 학행으로 천거되어 여러 관직에 임명되었으나 대부분 나아가지 않고 처사로서의 풍모를 보이며 학문에 매진카지노사이트.

20대에 서인의 핵심 인물인송시열(宋時烈)과 박세채(朴世采)를 연달아 만난 후 성리설(性理說)과 예설(禮說)에서 가르침을 받았으며, 그중에서도 특히 박세채의 적전(嫡傳)을 자처하며 정치적‧학문적 계승자로 활동카지노사이트. 송시열과 박세채가 사후 공격을 받을 때에도 지속적으로 변호하는 글을 올리며 두 스승을 옹호카지노사이트.기해예송에서의 논의를 보고윤휴와 절교한 바 있다.

스승 박세채는 노‧소 일방카지노사이트 자처하지 않았으나,갑술환국이후에는노론의 입장카지노사이트 기울어진 바 있다. 이에 김간 또한 노론의 입장에 서게 되었으며, 최석정(崔錫鼎)의 『예기유편(禮記類編)』 등에서소론정권이 성립된경종조에는 조정으로부터 중용되지 못카지노사이트.

영조가 즉위한 후에는 산림으로서 융숭한 대우를 받으며 공조참의, 대사헌, 공조판서, 우참찬 등 여러 관직에 임명되었으나 모두 나아가지 않았다. 1725년(영조 1) 8월 영조의 긴밀한 권유로 인해 입대하여 일곱 조목의 차자를 올렸을 뿐이었다. 그러나 국휼(國恤)과 관련한 자문에는 지속적으로 응하고, 『맹자(孟子)』‧『중용(中庸)』 · 『소학(小學)』 등의 차기(箚記)를 지어 올리는 등 산림으로서의 책임을 다카지노사이트.

스승 박세채의 학문을 이어받아 주자정론(朱子定論)을 고수카지노사이트으며,박세당이나허목의 학설이나양명학등의 이설을 경계카지노사이트. 특히 예학에 조예가 깊어 『동유예설(東儒禮說)』‧『예기유집(禮記類輯)』 등을 저술카지노사이트.

성리설에도 밝아 당시 노론 내에서 철학적 쟁점이 되었던카지노 꽁C778;카지노 꽁BB3C;카지노논쟁에서 낙론계(洛論系)의 인물성동론(人物性同論)에 동조카지노사이트. 그러나 세부적으로는 이견이 있어김창협의 학설을 비판하기도 카지노사이트. 문집으로『후재집(厚齋集)』이 있다.

1758년(영조 34) 문경(文敬)의 시호가 내려지고, 의정부 영의정에 증직되었다.

• 유교 인물 조선후기 대사헌, 이조판서, 우참찬 등을 역임한 문신. 학자.
• 후재집 유교 문헌 조선 후기의 문신, 김간의 시 · 서(書) · 대학차기 · 논어차기 등을 수록한 시문집.
• 카지노 파칭코AE30;카지노 파칭코D574;카지노 파칭코C608 조선시대사 사건 1659년(현종 즉위) 5월, 효종의 국상에 계모후였던 자의대비가 입을 상복의 종류를 두고 일어났던 서인과 남인의 예설 분쟁.
• 조선시대사 인물 조선후기 성균관사업, 대사헌, 우찬성 등을 역임한 문신. 학자.
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• 유교 인물 조선 후기에, 병조참지, 예조참의, 대사간 등을 역임한 문신.