업 카지노 동신 ()

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복개당 / 세조대왕신
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민간신앙
개념
마을 주민들이 공동으로 신앙하는 마을의 수호신. 골맥이.
이칭
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골맥이
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정의
마을 주민들이 공동으로 신앙하는 마을의 수호신. 골맥이.
내용

전통적인 마을에는 그 마을을 수호하는 신을 모시고 매년 1, 2회씩 주기적으로 동제(洞祭)를 올려 마을의 평안과 풍년, 주민들의 풍요와 건강을 기원하게 된다.

업 카지노의 종류는 명칭상으로 볼 때 100여 종이 넘으나 성격상으로 분류하면 다음과 같다.

① 천신(天神) 계통 : 천신·천왕신(天王神)·천신대감신(天神大監神)·도당천신(都堂天神)·삼황신(三皇神)·삼성신(三聖神) 등, ② 성신(星神) 계통 : 성신·칠성신(七星神)·노성신(老星神)·노신(老神) 등, ③ 지신(地神) 계통 : 지신·후토지신(後土之神)·토지신(土地神)·오토지신(五土之神), ④ 산신(山神) 계통 : 산신·상산신(上山神)·도당산신(都堂山神)·백산신(白山神)·주산신(主山神)·서낭신·국수신.

⑤ 수신(水神) 계통 : 수신·해신·용신·수령신(水靈神), ⑥ 왕신(王神) 계통 : 단군·태조대왕(이성계)신·공민왕신·단종대왕·세조대왕·뒤주대왕(사도세자)신 등, ⑦ 왕비 계통 : 송씨부인신(宋氏夫人神)·명성황후(明成皇后, 민중전), ⑧ 장군신 계통 : 임경업(林慶業)·남이(南怡)·최영(崔瑩)·김유신(金庾信)·득제장군신 등.

이 중에서도 산신·서낭신은 전국적으로 신앙되고, 해안지역에서는 용신과 도깨비가, 경기지역에서는 부군신(府君神), 경상도 동해안지역에서는 골매기신이 각각 업 카지노으로 신앙되고 있다.

일반적으로 사람들이 모여 사는 마을이 형성되면 마을의 수호신인 업 카지노이 정해지며, 동민들이 신당을 지어 업 카지노을 봉안하고 동제를 올리게 됨에 따라 업 카지노은 오랫동안 신앙의 대상으로 전승되는 것이다.

이러한 업 카지노의 신체(神體)는 몇 가지 형태로 분류된다. 자연물이 업 카지노으로 신앙되는 경우는 산·바위·돌·나무·꿩의 깃털 등이고, 인공물인 경우에는 위패·신상(神像)·그림·목우(木偶)·방울 등이 신앙의 대상이 된다.

인공물이 업 카지노으로 신앙된 과정은 처음에 산·바위·나무 등의 자연물이 업 카지노의 신체로 신앙되다가 그 앞에 제단이 생기거나 당집 등을 짓게 되고, 그 당집 안에 위패를 모시거나 신상을 그리고, 나무로 신상을 깎아서 모신 목우 등을 봉안하는 후기적인 절차를 밟게 된 것이다.

또한, 당집 안에 높이 30㎝ 내외의 교묘하게 생긴 자연석을 신체의 상징으로 모시는 경우도 있는데, 이것 역시 당집이 생기고 난 뒤의 후기적 형태이다.

업 카지노의 의미와 기능은 마을 사람들의 생활상에 따르는 문제들과 직결된다. 질병으로부터 사람을 보호하여 건강하게 하고, 재앙을 물리치고 풍요와 행운을 주는 수호 기능을 가지고 있어서 전통적인 농촌과 어촌 및 산촌 등지에서는 업 카지노이 주민의 정신적인 지주가 된다.

업 카지노을 신앙하는 이들은 인간의 힘으로 감내할 수 없는 재앙이 닥칠 때, 농사가 잘 되고 고기가 잘 잡히기를 원할 때, 정신적 지주가 되는 업 카지노에게 기원함으로써 건강과 풍요와 같은 삶의 문제들을 해결하고자 한다. →동제

참고문헌

『업 카지노무속연구』(김태곤, 집문당, 1981)
『업 카지노간신앙연구』(김태곤, 집문당, 1983)
『서울민속대관』 1-민간신앙편-(서울특별시, 1990)
『업 카지노당』(김태곤, 대원사, 1992)
『마을신앙의 사회사』(이필영, 웅진출판주식회사, 1994)
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