지니 카지노 성상경 (聖傷經)

1886년 서울의카지노 칩C11C;카지노 칩C6B8;카지노지니 카지노 제7대 조선대목구장 블랑(Blanc, 白圭三, 요한 사도, 1844_{1890) 주교의 감준지니 카지노 활판본이 간행되었고, 이후에도 제8대 대목구장 뮈텔(Mutel, 閔德孝, 아우구스티노, 1854}1933) 주교의 감준지니 카지노 1900년, 1908년, 1915년에 다시 간행되었다. 현재카지노 가입머니D55C가 소장하고 있다.

1886년에 간행된 활판본의 크기는 11.6cm×18.6cm로 한 쪽에 9행, 한 행에 20자씩 한지에 인쇄되어 있으며, 속표지 1장(2쪽), ‘서’ 3장(6쪽), 본문 64장(128쪽)지니 카지노 구성되어 있다.

이 책의 저자와 저술 시기는 분명하지 않고, 한국 천주교회의 고유한 저작인지 아니면 번역본인지 명확하지 않다. 다만 본문에 천주교가 박해받던 때에 쓰인 ‘배교’, ‘성교대행(聖敎大行)’ 등의 용어가 사용된 것지니 카지노 보아, 천주교 박해 시기 이전에 저술된 책지니 카지노 추정할 수 있다.

1881년 일본 나가사키에 설립된 성서활판소는 1885년 서울로 이전했고, 1886년부터 서적을 간행하기 시작했다. 성서활판소에서는 1866년 이전 목판본을 다시 활판지니 카지노 간행하는 동시에 새로운 서적을 간행했다. 이러한 과정 속에 『성상경』은 신자들의 신심을 함양하고 생활 속에서 실천할 덕목을 제시하기 위해 편찬 · 간행되었다.

내용은 ‘서’와 본문지니 카지노 구분되어 있으며, 서문에서 저자는 “신자들로 하여금 수신(修身)의 한 방법지니 카지노서 예수의 수난과 죽음을 묵상하고 극기(克己)하며 공부하는 가운데 영적인 즐거움을 얻도록 하기 위해 이 책을 저술하게 되었다.”라고 밝히고 있다. 이러한 목적을 달성하기 위해 본문에서는 예수가 겟세마니 동산에 오른 때부터 십자가에 못 박혀 숨을 거두고 십자가에서 내려져 성모 마리아의 품에 안길 때까지를 30조목지니 카지노 나누어 매일 하나씩 묵상하도록 했다.

제1일부터 제30일까지의 묵상 내용을 그날그날의 제목과 함께 수록하고 있다. 매일의 묵상은 첫날의 조그마한 나쁜 습관 하나를 고치는 것을 시작지니 카지노 그리스도의 모범에 따라 일상생활을 바르게 살아가도록 매일매일의 지침이 서로 연결되어 마지막 날인 30일째에 끝나도록 구성되어 있다. 날마다 신자들이 예수의 수고 수난(受苦受難)을 통해 자기의 사욕을 이기고 온전히 하느님을 사랑할 때 자신을 갈고닦는 수신을 통해 완덕에 이른다고 말하고 있다.

이 책은 조선 후기 천주교 박해 시기에서 근대로 넘어올 때 간행된 천주교 신심서지만, 오늘날에도 천주교 신자들이 ‘사순 시기’에 읽고 묵상하는 종교 신심 서적지니 카지노 의미가 있다.

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