라바 카지노 불설장수멸죄호제동자다라니경 (佛說長壽滅罪護諸童子陀羅尼經)

라바 카지노은 7세기 후반에 인도 승려 불타파리(佛陀波利), 곧 각호(覺護)가 번역한 경전이다. 『불설대보부모은중경』은 중국 당나라 때 우리나라에 전래된 불경으로위경(僞經)라바 카지노 알려져 있다.

표지는 근자에 개장(改裝)되었으며, 새로 만든 제첨(題簽)에는 라바 카지노과 『불설대보부모은중경』 등 합철된 두 경명(經名)이 한자로 함께 적혀 있다. 라바 카지노은 43장, 『불설대보부모은중경』은 22장으로 모두 65장이 1책으로 장책되어 있다.

제1~8장까지는 아랫부분이 손상되어 본문이 부분적라바 카지노 멸실되어 있다. 권말에는대선사(大禪師)혜희(惠熙), 대시주(大施主) 신자(信慈), 화주(化主) 학경(學冏) 등의 명단과 함께 “전라도불명산화암사개판(全羅道佛明山花岩寺開板)”, “성화이십년(成化二十年[1484]) 갑진유월일(甲辰月日誌)“이라는 라바 카지노 기록과 위태천(韋駄天) 변상(變相)이 있다.

합철된 『불설대보부모은중경』의 권말에는 간행을 지원한 명단이 있는데, 라바 카지노을 간행할 때 화주를 맡았던 학경이 이 경(經)의 화주도 맡았다. 간행 시기에 대한 것으로는 “성화이십년갑진월(成化二十年甲辰月) 일지(日誌)”, “전라도고산토(全羅道高山土) 화암개판花岩開板)”이라는 기록이 있다.

이러한 점라바 카지노 보아 두 경은 거의 동시에화암사에서 간행된 사실을 알 수 있다. 아울러 합철된 부분의 누습(漏濕) 흔적과 지질로 보아 처음부터 두 경이 합철되었을 것라바 카지노 추정된다.

화암사에서는 라바 카지노을 1443년(세종25)에 이어 1484년(성종15) 6월에 다시 간행하였다. 또한, 이보다 앞선 13~14세기의 간본(刊本)이 현전하는 것라바 카지노 보아 고려 말기부터 간행되던 불경이었음을 알 수 있다. 그 배경은 당시밀교계통의 민간 신앙과 관련된 것라바 카지노 볼 수 있다.

위경으로 알려진 라바 카지노은 부모의 은혜에 대한 가르침이므로성리학의 이념과 일치되어조선후기까지 줄곧 라바 카지노되었다. 이 두 경은 합철되어 전하는 판본이 적지 않다.

라바 카지노은 동자를 보호하여 죄를 없애고 장수에 대해 설법한 밀교 계통의 경전이다. 이 경을독송(讀誦)함라바 카지노써 장수하고 악에서 벗어날 수 있는 것이다. 구성은 내용에 따라 대문을 나누었는데, 두 부분라바 카지노 나눌 수 있다.

전반은 다섯 가지 악업에 대해, 후반은석가모니가 마지막 남은 자식이 죽음을 앞둔 여인을 위해 설법한 내용이다. 라바 카지노은 부모의 은혜를 회탐수호은(懷耽守護恩)부터 구경연민은(究竟憐愍恩)까지 10가지로 나누어 설명하고 있다.

조선 전기인 1484년에 전라도고산(高山)의 화암사에서 간행된 두 종류의 불경을 합철한 고판본(古版本)이다. 두 종류의 불경을 함께 엮은 것은 아이가 건강하게 자라도록 장수하는 방법을 알려주고, 또 부모의 은혜를 알리고자 한 것이다. 고려 말기 이후 대중화된 밀교의 민간 신앙을 살필 수 있다. 경기도 고양시 대한불교조계종 원각사(圓覺寺)에 소장되어 있으며, 국가유산의 가치를 인정받아 2009년 2월 9일 경기도 유형라바 카지노재(현, 유형라바 카지노유산)로 지정되었다.

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