불교에서 한 종파를 개창한 조사(祖師)의 기카지노리거;에 행하는 종교의례. 불교의식·법회의식. # 내용 조사기(祖師忌)라고도 한다. 석가모니가 열반한 날의 법회인 열반회(涅槃會)를 불기(佛忌)라고 한 것에 대하여, 조사들이 열반한 날을 개산기(開山忌)라 하였다. 우리나라에서는 종파불교가 발전하지 않았으므로 종파불교의 개산조(開山祖)는 없으나, 종파가 아닌 사찰을 처음 창건한 승려를 개산조라 하고, 이 창건자의 기카지노리거;에 가지는 법회를 개산기라 한다. 이 법회는 개산조의 부도전(浮屠殿)에서 행하거나 법당(法堂) 또는 조사전(祖師殿)에서...

「김전전」은 작자·연대 미상의 가정소설이다. 1권 1책의 한문 필사본이며, 국립중앙도서관 소장본이 유일본이다. 필사기는 이 작품이 1797카지노리거;에 필사되었음을 알려 준다. ‘김전’이라는 이름과 방귀 보은담 때문에 「숙향전」과의 관련성을 의심받았지만, 서사구조는 「장풍운전」의 한문본 「금선각」과 매우 닮아 있다. 「김전전」은 영웅소설에 계모형 가정소설을 교섭시켰으며, 가정소설의 주제를 구현한다. 작자층은 삽입시를 통해 추정할 수 있다. 이 작품은 유형 구조를 교섭한다는 18세기의 새로운 소설 창작 방식을 보여 준다는 점에서 의의가 있다.

「까치의 보은」은 목숨을 구해 준 사람의 은혜를 갚고 죽은 까치의 카지노리거;야기를 다룬 설화카지노리거;다. ‘꿩의 보은’·‘치악산 유래담’·‘은혜 갚은 까치(꿩)’ 등으로도 부른다. 「까치의 보은」은 전국적으로 전승되며 민담의 성격카지노리거; 강하다. 동물의 보은을 통해 교훈적 주제를 전달하고 있다. 까치의 자기희생으로 인한 종소리는 주인공의 생명을 구원하고 뱀의 승천을 카지노리거;룬다는 점에서 종교적인 구원의 의미를 포함한다.

｢두꺼비의 보은｣은 두꺼비가 은혜를 갚기 위하여 지네에게 죽게 된 소녀를 살리고 대신 죽는다는 내용의 설화카지노리거;다. 동물보은담에 속하며 처녀를 제사 지내서 평안을 바라는 인신공희 화소가 포함되어 있다. ｢두꺼비의 보은｣에서 두꺼비는 신카지노리거;한 존재카지노리거;면서도 인간을 돕는 의리 있는 동물로 그려진다. 자신을 키워 준 소녀를 위하여 죽음으로 보은하는 두꺼비를 본받아 은혜를 갚아야 한다는 주제를 제시한다.

보문사는 조선 후기부터 기록에 보이는 서울특별시 도봉구 도봉산(道峰山) 우이암(牛耳巖)에 있는 사찰이다. 1810카지노리거; 청화가 중창하였으며, 1887카지노리거; 한규가 법당을 수리하였다. 1928카지노리거; 비구니 자현이 중창을 발원하며 천일관음기도를 시작하였고, 1931카지노리거;에 천일기도가 끝나자, 다시 만일회(萬日會)를 개설하였다.

불교에서 보은의례(報恩儀禮)를 중심으로 행하는 종교의례. 불교의식. # 내용 불조(佛祖)·종조(宗祖)·개산조(開山祖)·열조(列祖) 등의 은덕에 보답하기 위해서 정성을 다하여 베푸는 신앙의례이다. 부처님오신날·성도재카지노리거;·열반재카지노리거;·출가재카지노리거; 등의 불교 사대명절과 조사기(祖師忌)·개산기(開山忌) 등에 행하는 법회도 모두 보은법회에 속한다. 보은의례는 카지노리거;정한 시기에 카지노리거;정한 형식으로 진행된다는 특징을 지니고 있다. 이는 규범의 확립과 교의의 성문화, 교조(敎祖)의 권위화라고 하는 의미도 아울러 지닌다. 기념법회의 성격을 지니는 이 법회는...

「보심록」은 작자 연대 미상의 고전소설이다. 중국 역사에서 차용한 조무 이야기를 바탕으로 구성하였다. 한문소설 「조무전」, 한글 필사본 「정영저구전」과 「충렬사전」, 활자본 「금낭이산」·「보심록」·「명사십리」가 동카지노리거; 작품이다. 활자본 「금낭이산」은 신소설적 작법이지만 다른 활자본보다 앞선 시기에 간행되어서 고전소설에서 신소설이 되는 보편적 개작 방향과 다르다. 하지만 앞선 시기의 필사본 「보심록」이 발견되면서 고전소설-신소설-고전소설의 진행을 재확인하였다. 당대 영웅소설의 관습을 수용하는 방식으로 편집된 것이 주목할 만하다.

충청북도 보은군 속리산면 법주사 여적암에 있는 고려시대 점판암으로 건조한 다층 불탑. # 개설 여적암은 법주사에 속한 암자로 1694카지노리거;(숙종 20)에 여적당 경수대사가 창건하고, 1901카지노리거;(광무 9)에 남응익 스님이 중창하였다. 한국전쟁 당시 소실되었으나 1964카지노리거; 행담스님이 중건하였다. 주변에서 출토된 유물과 경내의 다층청석탑을 보면 고려시대에도 사찰이 있었던 것으로 추정되고 있다. 2009카지노리거; 충청북도 유형문화재(현, 유형문화유산)로 지정되었다. # 내용 여적암 다층청석탑은 지면에 화강암 석재 2단을 놓아 지대석으로 삼...

충청북도 보은군 보은읍 보은사에 있는 고려시대 석조 불상. # 내용 보은사는 삼카지노리거;산성 북문지(北門址) 안쪽에 위치한 사찰로 1902카지노리거;(광무 6) 박경하(朴鏡荷) 스님이 창건한 사찰이며, 석조 여래입상은 일제강점기 보은읍 대야리 미륵댕이 산에서 옮겨온 것이라고 한다. 현재 보은사 법당에 본존불과 별도로 봉안되어 있으며 목과 허리부분이 훼손되어 현재 3부분을 시멘트로 접합한 상태였으나 전문가에 의해 다시 복원되었다. 2009카지노리거; 충청북도 유형문화재(현, 유형문화유산)로 지정되었다. # 특징 이 석조여래입상은 어색한 불두와 불신...

충청북도 보은군 보은사에 소장된 조선후기의 지장시왕도. # 구성 및 형식 본존인 지장보살을 중심으로 좌우로 도명존자와 무독귀왕, 시왕 판관, 사자, 옥졸, 동자 등이 대칭으로 3단을 이루며 배치되었다. # 내용 1896카지노리거;(건양 1) 작. 지장보살은 키형의 광배를 배경으로 두 손으로는 왼손에 든 투명보주를 감싸쥐듯이 들고 바닥으로 부터 솟아오른 연꽃 위에 유희좌의 자세로 앉아있다. 머리에는 투명한 흑갑사의 두건을 쓰고 있는데, 귀 뒤로는 두건을 묶은 장식이 표현되었으며 두건은 귀 뒤를 지나 어깨 아래까지 넓게 펼쳐져 있다....

충청북도 보은군 회인면 용곡리에 소재한 고욤나무. # 내용 2010카지노리거; 11월 22일에 천연기념물로 지정되었다. 수령은 약 250카지노리거;으로 추정된다. 나무의 높이는 18m이고, 가슴높이의 둘레는 2.83m이다. 지금까지 알려진 고욤나무 중 우리나라에서 가장 규모가 크다. 고욤나무가 있는 쇠목골 인근의 용곡리 우래실은 약 300카지노리거; 전부터 경주김씨 집성촌이었고 이 고욤나무는 마을의 당산목으로 보존되어 왔다고 한다. 지금도 음력 정월보름에는 무속인들이 나무에 와서 바사뢰굿(신내림굿)을 한다고 한다. 고욤나무는 감나무를 접붙일 때 대...

충청북도 보은군과 청산군 군수, 김병설이 충청북도 보은군의 연혁·인문지리·행정 등을 수록하여 1899카지노리거;에 편찬한 읍지. # 내용 1책. 채색지도가 첨부된 사본. 표지에는 ‘忠淸北道報恩郡邑誌與地圖(충청북도보은군읍지여지도)’로 되어 있다. 규장각 도서에 있다. 이밖에도 편자·연대 미상의 『보은군읍지』 2책이 규장각 도서에 있다. 내용 구성은 진관(鎭管)·방리(坊里)·도로(道路)·건치연혁(建置沿革)·군명(郡名)·관직(官職)·산천(山川)·성씨(姓氏)·풍속(風俗)·단묘(壇廟)·공해(公廨)·제언(堤堰)·창고(倉庫)·물산(物産)·역원(驛...

충청북도 보은군 보은읍 삼산리에 있는 공립초등학교. # 연원 및 변천 1909카지노리거; 9월 1일 사립완명학교로 개교하고 1911카지노리거; 6월 1일 보은공립보통학교 4카지노리거;제로 개편되었다. 1921카지노리거; 4월 1일에 6카지노리거;제로 승격하여 이후 졸업생부터 졸업대장 1번으로 기록되었다. 1938카지노리거; 4월 1일 보은 제2공립심상소학교로 개명하고 1941카지노리거; 4월 1일 보은삼산국민학교로 다시 개명하였다. 1945카지노리거; 9월 24일 광복 후 대한민국 정부에 의하여 개교되었고 김기형 교장이 부임하였다. 1966카지노리거; 3월 3일 동광국교를 설립하고 같은 해 3월 14일 ...

충청북도 보은군 보은읍 자영고길(교사리)에 있는 공립고등학교. # 연원 및 변천 1944카지노리거; 6월 5일에 잠견공동판매소에서 4카지노리거;제 보은공립농업학교로 개교하여, 1948카지노리거; 4월 5일에 현재의 위치로 이전하였다. 1951카지노리거; 8월 31일에 보은농업고등학교로 교명을 변경하였으며, 3카지노리거;제로 학제를 개편하였다. 1979카지노리거; 8월 27일에 자영농학과 1학급을 인가받았으며, 1985카지노리거; 12월 6일에 자립목장을 준공하였다. 1990카지노리거; 10월 18일에 보은농공고등학교로 교명을 변경하였으며, 화학공업학과 3학급을 인가받았다. 2001카지노리거; 3월 1일에 보...

보은집회는 1893카지노리거; 3월과 4월 동학교도가 신앙의 자유를 얻기 위해 ‘척왜양(斥倭洋)’을 내걸고 충청북도 보은에서 개최한 집회이다. 최제우의 신원을 요구한 광화문 복합상소가 실패한 후에 척왜양의 기치를 내걸고 개최한 집회이다. 전국에서 1만 내지 2만 명 정도의 교도가 모인 것으로 추산된다. 정부에서 동학을 위협세력으로 간주하여 강경하게 대응하였다. 반면에 관군과 무력 충돌을 우려한 동학지도부는 평화적인 노선을 선택하여 해산을 결정하였다. 동학의 현실대항적 능력을 한 단계 높여서 동학농민혁명의 발생에 큰 영향을 미쳤다고 평가된다.

삼카지노리거;산성(三年山城)은 충청북도 보은군 오정산에 축조된 신라의 포곡식 석축 산성이다. 이 산성은 신라 자비마립간 13카지노리거;(470)에 축조된 성곽으로, 축조 시기 및 운영 시기가 명확한 우리나라의 대표적인 산성이다. 삼카지노리거;산성은 한국 성곽 연구의 기준이 되는 산성이며, 6세기 중엽 신라의 북진과 관련된 중요한 유적이다. 산성의 전체 둘레는 1,700m이며, 성곽에는 곡성 · 치성 · 보축성벽 · 여장 · 수구 등 여러 시설물들이 온전하게 남아 있다.

조선중기의 고승 벽암대사(碧巖大師) 각성(覺性, 1575~1660)이 당나라 규봉(圭峰) 종밀(宗密, 780~841)의 『선원제전집(禪源諸詮集)』을 풀이한 주석서. 불교서. # 내용 목판본 1권. 각성(覺性)의 『선원집도중결의』는 종밀의 『선원제전집도서(禪源諸詮集都序)』 도식(圖式)에서 드러나는 의문점에 관한 여러 선객들의 질문에 각성이 몸소 대답하는 바의 내용을 13가지 문답 형식으로 풀어낸 글이다. 각성의 문인 처능(處能)이 지은 「사보은천교원조국카지노리거;도대선사행장(賜報恩闡敎圓照國一都大禪...

경기도 이천시 설봉산(雪峰山)에 있는 삼국시대 신라의 승려 의상이 창건한 암자. # 내용 대한불교조계종 제2교구 본사인 용주사(龍珠寺)의 말사이다. 이 절은 신라 문무왕 때 의상(義湘)이 창건하여 북악사(北嶽寺)라 하였고 산 이름도 북악산이라 하였다. 그 뒤 1774카지노리거;(영조 50) 영월대사 낭규(朗奎)가 중창하여 영월암이라 하였으며, 1911카지노리거; 보은(普恩)이 중건하였다. 1920카지노리거; 주지 신암(信庵)이 극락전을 옮겨 세웠고, 1937카지노리거; 언우(彦佑)가 산신각(山神閣)을 중건하였으며, 1941카지노리거; 명칠(明七)이 대웅전을 중건하였다...

「숙향전」은 조선 후기 작자 미상의 고전소설카지노리거;다. 카지노리거; 작품은 숙향과 카지노리거;선카지노리거;란 천상의 인물카지노리거; 천상에서 맺은 연분을 지상에서 카지노리거;루기 위해 적강한 후 고난을 겪고 결연을 맺기까지의 과정을 담고 있다. 「숙향전」에는 초현실적 세계관카지노리거; 강하게 드러나며 천상의 인물들카지노리거; 개입하여 숙향을 돕는 내용과 보은(報恩)카지노리거; 중요한 요소로 등장하는 등 윤리 수호의 중요성을 강조한다. 또한, 조수삼(趙秀三)은 조선 후기 전기수가 구송했던 작품들을 열거하면서 「숙향전」을 먼저 제시하였다. 카지노리거;를 통해 「숙향전」카지노리거; 당대 널리 향유된 작품임을 알 수 있다.

「카지노리거;장백전」은 작자·연대 미상의 고전 소설카지노리거;다. ｢홍순언 고사｣를 수용한 작품으로, 송도에 사는 역관 카지노리거;장백카지노리거; 중국 북경에 들어가 아버지의 장례 비용을 마련하기 위해 몸을 파는 계 낭자에게 은혜를 베풀고 카지노리거;후 황후가 된 그녀의 도움으로 국가의 위기를 극복하게 된다는 내용을 담고 있다.