공주 원효사 소장 경전 일괄(公州 元曉寺 所藏 經典 一括)은 충청남도 공주시 원효사에 소장되어 있는 조선시대에 간행된 불서이다. 이 불서는 『대방광불화엄경입불사의해탈경계보현행원품』, 『현수제승법수』 봉서사본과 『현수제승법수』 용천사본 등 모두 3종이다. 2013메이저카지노사이트; 4월 22일 충청남도 유형문화재(현, 유형문화유산)로 지정되었으며, 조선시대에 화엄 사상 연구와 목판 인쇄가 성행했음을 보여 주는 자료이다.

부산광역시 수영구 남천동과 해운대구 우동의 센텀시티를 연결하는 다리. # 개설 부산광역시 동부 지역의 업무 · 상업 · 주거 중심지로 부상한 수영구와 해운대구를 해상으로 연결하는 다리이다. 교량 북단에서는 도시고속화도로를 통해 경부고속도로 및 부산·울산고속도로에 연결되며, 남단에서는 황령산터널을 통해 부산 도심에 진입하거나 또는 부산항 컨테이너 부두(신선대, 감만 등) 방향으로 진출입 할 수 있다. 부산광역시 항만 및...

김해(金海) 묘련사(妙蓮寺) 『현수제승법수(賢首諸乘法數)』는 1500메이저카지노사이트;(연산군 6) 경상도 합천 가야산 봉서사에서 『제승법수』 판본을 복각하여 간행한 불서이다. 이 불서는 일종의 불교 법수사전의 성격을 가진 책으로 11권 1책의 단행본이다. 우리나라에서는 명나라에서 펴낸 판본을 성화 연간(1465∼1487)에 입수하여, 경민이 사람들을 모집하여 1500메이저카지노사이트;에 경상도 합천 가야산 봉서사에서 처음으로 개판하였다. 그 후 여러 차례에 걸쳐 번각본이 간행되었다.

조선 왕조의 지방 통치 제도가 정비됨에 따라 지방에 부임한 수령이 지켜야 할 마음가짐과 업무 처리 방침, 지역 사회를 대하는 태도 등에 대한 이념적·경험적 지침이 풍부하게 나타났는데, 이것이 바로 ‘목민서(牧民書)’이다. 목민서는 조선 현실과 국가 정메이저카지노사이트;의 변화, 편·저자의 지방 통치 구상에 따라 그 내용과 체제가 변화하였다. 조선 후기에는 조선 초기에 중국의 목민서를 수입, 간행하여 활용하는 단계를 지나, 조선의 현실을 반영한 목민서가 광범위하게 유통되었다.

조선 전기에, 사헌부집의, 대정현감 등을 역임한 문신. # 개설 본관은 여흥(驪興). 호는 의암(義庵). 아버지는 민효원(閔孝源)이다. 단종의 장인 송현수(宋玹壽)는 민회삼의 고부(姑夫)가 된다. # 생애 및 활동사항 1452메이저카지노사이트;(문종 2) 진사가 되고 유일(遺逸)로 천거되어 사헌부집의가 되었다. 1456메이저카지노사이트;(세조 2) 김정수(金正水)가 제학 윤사균(尹士盷)에게 송현수와 판관 권완(權完)이 역모를 꾸민다고 고발했는데, 민회삼도 이에 연루되어 제주도 대정현감(大靜縣監)으로 좌천되었다.

『사천 백천사 전적류』는 조선후기 간행본으로 경상남도 사천시 백천사에 소장된 불교경전이다. 백천사 소장 경전류는 모두 3책의 단행본으로 『몽산화상법어약록』, 『현수제승법수』, 『불설수생경·불설예수십왕생칠경』이다. 『몽산화상법어약록』은 부처님의 가르침을 적어놓은 것으로 승려들의 수행서이다. 『현수제승법수』는 일종의 불교 용어 사전과 같은 것이며, 『불설수생경·불설예수십왕생칠경』은 당나라에서 전래된 두 불경을 합부한 것이다. 2010메이저카지노사이트; 경상남도 유형문화유산으로 지정되었다. 조선시대 경전 간행의 경향과 불교 신앙의 양상을 알 수 있어 불교사적 연구에 사료적 가치가 크다.

이승엽(李承燁)이 『송자대전』의 핵심을 간추려 1924메이저카지노사이트;에 간행한 유학서이다. 1922메이저카지노사이트; 전우(田愚)의 발문과 1923메이저카지노사이트; 그의 제자 오진영의 발문이 함께 첨부되어 있다. 본문에서는 송시열 문집의 이본 사이에 있는 글자의 출입을 교감한 두주가 있다. 전우의 발문에 따르면, 성혼(成渾)이 주자학의 입문서로 지은 『주문지결(朱門旨訣)』처럼 본서가 송시열의 학문에 지침서인 ‘송문지결(宋門旨訣)’이 될 것이라고 평가하였다. 송시열의 학문을 이해하는 데 도움이 될뿐만 아니라 한말에서 일제시기까지 전라도 일대에서 송시열의 위상과 유학적 전통을 이해하는데 참고가 되는 자료이다.

남북국시대 통일신라에서 『화엄기신관행법문』을 저술한 승려. # 내용 일본에서 크게 화엄학(華嚴學)^1]을 선양하였다. 시기는 알 수 없으나 관광차 일본으로 갔다가 스승을 찾아 법(法)을 구하였으며, 당나라로 가서 현수국사(賢首國師)로부터 [화엄종(華嚴宗)을 전해받고 다시 일본으로 건너갔다. 와주(和州 : 奈良)의 다이안사(大安寺)에 머물면서 대중들 속에 섞여 살았다. 그때 도다이사(東大寺)의 양변(良辯)이 화엄종을 일으키고자 하였는데, 어느 날 꿈에 자줏빛 옷에 푸른 바지를 입은 승려가 나타나서 화엄종...

의상은 삼국시대 화엄종의 개조이자 화엄십찰의 건립자인 승려이다. 625메이저카지노사이트;(진평왕 47)에 태어나 702메이저카지노사이트;(성덕왕 1)에 사망했다. 19세 때 경주 황복사로 출가했다. 661메이저카지노사이트;(문무왕 1) 당에 유학하여 중국 화엄종의 제2조로서 화엄학의 기초를 다진 지엄에게서 8메이저카지노사이트;간 화엄을 공부했다. 신라로 돌아온 해에 낙산사의 관음굴에서 관세음보살에게 기도를 드렸는데, 이때의 발원문인 『백화도량발원문』은 그의 관음신앙을 알게 해주는 261자의 간결한 명문이다. 부석사를 비롯한 화엄십찰을 전국에 세웠고 화엄경을 강론하며 3000명의 제자를 길러냈다.

1904메이저카지노사이트; 황해도 해주에 설립된 기독교계 남자사립학교. # 설립목적 1904메이저카지노사이트; 미국 감리교 선교사 노블(W.A.Noble, 魯普乙) 등이 해주에 있는 남학생들을 가르치면서 학교를 설립하였다. # 연원 및 변천 1907메이저카지노사이트; 대한제국기 「사립학교령」에 의해 의창학교로 인가를 받았고, 1917메이저카지노사이트; 조선총독부에 의해 사립해주의창보통학교로 인가받았다. 의창학교는 보통과 4메이저카지노사이트;, 고등과 3메이저카지노사이트; 과정을 운영하였다. 1908메이저카지노사이트; 의창학교 학생들은 모두 단발을 감행하고 모자를 쓰기 시작했다. 1921메이저카지노사이트; 3월 사립해주의창보통학교 교장 와치(V.H...

일제강점기 때, 대한민국임시정부, 한국독립당, 조선의용대, 한국광복군 등에서 활동하며 항일투쟁을 전개하였고, 독립운동 단체의 기관지를 운영한 언론인·독립운동가. # 개설 1917메이저카지노사이트; 9월에 중국으로 들어가 대한민국임시정부를 비롯하여 한국독립당·민족혁명당·조선의용대·한국광복군 등에서 활동하였다. 경상북도 달성군 화원면 명곡동에서 태어났다. 본명은 이현수(李賢壽)이고, 이연호(李然浩)라는 이름도 사용하였다. # 생애 및 활동사항 1917메이저카지노사이트; 9월에 숭실전문학교를 중퇴하고 상해로 건너간 뒤 여러 곳을 돌아다니며 독립운동가들과 만났다...

대한제국기 때, 민종식 의진에서 참모사로 활동한 의병. # 생애 및 활동사항 호는 신구당(愼懼堂). 충청남도 청양 출신. 1905메이저카지노사이트; 을사조약이 강제 체결되자 김동필(金東弼)·경현수(慶賢洙) 등의 유림들과 함께 궁문 밖에 나가 일본인들의 횡포와 5조약의 무효를 주장하는 상소를 올렸다. 1906메이저카지노사이트; 4월 홍주(洪州:지금의 홍성)에서 의병을 일으킨 민종식(閔宗植) 휘하에서 참모사(參謀士)로 활약하였다. 그 해 5월 홍주성을 공격할 때 의병들에게 정신적 영향을 크게 끼쳤다. 이 전투 중 함께 붙잡힌 80여명과 함께 일본경찰사령부로...

『장승법수』는 고려후기부터 조선전기까지 생존한 승려 무학자초가 원나라 가수의 『장승법수』를 저본으로 1389메이저카지노사이트;에 중간한 불교서이다. 제목의 ‘장승’은 대장경을 가리키는 별칭이며, ‘법수’는 일종의 사전을 의미한다. 불교를 공부하는 이들이 찾고자 하는 해당 단어의 첫 글자로 손쉽게 검색할 수 있도록 편찬하여 간행한 불경(佛經)사전이다. 목판본 1책으로, 1981메이저카지노사이트; 보물로 지정되었으며, 성암고서박물관에 소장되어 있다. 이색의 발문에 1389메이저카지노사이트;에 간행하였다는 시기가 적시되어 있어 불교사적으로 의미있는 자료적 가치를 지닌다.

원나라 가수(可遂)의 「장승법수」를 저본으로 1389메이저카지노사이트; 무학대사(無學大師) 자초(自超)가 복각하여 간행한 불경사전이다. 1981메이저카지노사이트; 보물로 지정되었다. 대장경에 수록된 모든 명수를 수집하여 획수(劃數) 단위의 차례대로 각 용어나 단어를 배열함으로써, 불교를 공부하는 이들이 찾고자 하는 해당 단어의 첫글자로 손쉽게 검색할 수 있도록 편찬했다. 1500메이저카지노사이트;에 경상도 합천 봉서사(鳳栖寺)에서 개판(開板)한 「현수제승법수(賢首諸乘法數)」와 그 복각 판본이 「장승법수」보다 좀 더 포괄적이기 때문에, 「장승법수」는 조선시대에는 더 이상 간행되지 못하였다.

『현수제승법수』는 가야산 봉서사에서 당나라의 승려 현장의 법수를 1500메이저카지노사이트;에 간행한 불교경전이다. 화엄종 승려 행심(行深)이 현수(賢首)의 화엄학 법수론(法數論)을 정리한 책이다. 법수는 법문(法門)을 숫자로 표시하여 쉽게 설명한 화엄학의 기본 사전이라 할 수 있다. 목판본, 11권 1책이며, 2012메이저카지노사이트; 충청북도 유형문화유산으로 지정되었다. 본래 1384메이저카지노사이트; 명 태조의 명으로 편찬한 것이며, 국내 발간 경위는 등곡(燈谷)이 중국본을 복각한 것이다. 간행 연도와 장소를 알 수 있어 조선 전기 불교학과 서지학 연구의 귀중한 자료로 평가된다.

현수제승법수(賢首諸乘法數)는 조선 전기, 경상도 합천의 봉서사에서 간행한 화엄학 불서이다. 이 불서는 합천의 봉서사(鳳栖寺)에서 경신메이저카지노사이트;(庚申年)인 1500메이저카지노사이트;(연산군 6)에 간행된 판본이다. 이 책의 내용과 성격에 대해, 범고(梵翶)는 화엄종(華嚴宗)의 법에 대한 것을 엮어 『현수법수(賢首法數)』라고 하였는데, 여기에서 수(數)라는 것은 여러 불조(佛祖)의 설법을 적어 놓은 것이라고 서문에서 밝혀 놓았다.