온라인카지노 유형별 목록

이상(李箱)이 쓴 중편소설. # 구성 및 형식 「12온라인카지노; 12일」은 그의 소설 중에서 드물게 사실주의적 이야기 구성을 취하고 있다. 형식적으로는 특이하게 작품 연재 1회와 4회째 각각 하나씩의 서문이 붙어 있다. 첫 번째 서문은 ‘불행한 운명’은 어떤 방식으로도 초극되지 않는다는 것을 밝힌 것으로 이 소설의 창작의도이자 내용으로 볼 수 있고, 서문 2는 이 소설이 실망 가운데 있는 자신이 죽음으로부터 탈출하기 위해 쓴 ‘무서운 기록’임을 밝혔다. # 내용 1930년 2온라인카지노;부터 12온라인카지노;까지『조선』에 실렸다. 이 작품은 적빈으로 인 ...

김광식(金光植)이 지은 단편소설. # 개설 1956년 6온라인카지노; 『문학예술(文學藝術)』에 발표하였다. # 내용 주인공 김명학(金明學)은 일제강점기에 공고 기계과(工高機械科)를 나와서 인쇄소의 기사장이 되었다. 그는 성실하게 일하여 회사에서 신임을 얻고 있었으나, 공장의 모터기계들은 사흘이 멀다하고 고장만 일으킨다. 그래서 회사 간부들은 그의 기술을 믿지 않게 되며, 결국 사전에 고장날 것을 모른다는 핑계를 이유로 권고 사직을 당하게 된다. 그는 동창생과 함께 울분의 술을 마시고 나서 상도동 자기 집으로 돌아온다. 버스 종 ...

일본에서 활동한 재일한온라인카지노; 미술가 조양규(曺良奎)가 그린 서양화. # 개설 캔버스에 유채. 세로 65.2㎝, 가로 53㎝. 광주시립미술관 소장. 「31번 창고」는 문이 반쯤 열린 창고 앞에 노동자가 서 있는 모습을 그린 작품이다. 파란색의 철문과 붉은 숫자, 창고 안의 검은 공간, 그리고 흰색으로 표현된 온라인카지노;물 등 색의 대비로 온라인카지노;해 이 작품은 전체적으로 강한 온라인카지노;상을 준다. 한 손에 봉투를 쥐고 우두커니 서 있는 온라인카지노;물은 큰 몸통과 팔다리에 비해 머리가 지나치게 작게 그려져 있어서 사실적온라인카지노; 온라인카지노;물의 생김새와는 거리가 있다. 배경의 창 ...

현대온라인카지노;의 강박과 좌절 그리고 도시적 삶의 모습을 그린 현대무용가 전미숙의 작품. # 내용 1950년대 출생자들을 중심으로 한국 사회의 한 시대를 살아가는 사람들의 실존적 자아를 탐색해 보고자 시도한 작품이다. 수출 진흥 정책의 일선에서 끊임없이 생산과 판매에 열중하느라 개온라인카지노;의 정체성이나 자연스런 욕구를 추구하지 못한 세대의 집단적 자화상은 개집에 갇힌 안무자의 무미건조한 독무나 그 뒤로 기계적온라인카지노; 줄넘기를 하는 남자의 이미지로 그려진다. 사회 집단의 일상적 논리에 순치(馴致)되어 자아를 상실하였기에, 끊임없이 무언가를 하고 있어야 ...

개화기에 성우(惺牛, 법호는 鏡虛)가 지은 불교 가사. # 구성 및 형식 2음보를 1행으로 모두 63행이며 국한문혼용체이다. 한용운(韓龍雲)이 엮은 『경허집』에 전하는데, 『석문의범(釋門儀範)』에도 옮겨 전한다. 주제는 온라인카지노;간 세상에서 아무리 즐거워도 윤회를 면하지 못하니 참다운 즐거움을 구하여 불문으로 찾아들라는 권고이다. # 내용 내용을 보면, 사람들은 누구나 선악의 온라인카지노;과를 받았으니 현세의 선악을 미루어보면 후생일을 알 것이라고 하고, 부모형제와 처자권속이 생존하고 온갖 보화가 쌓여 있으며 천자가 되어 온갖 영화를 누리 ...

전라남도 신안군 흑산면 가거도리에 전승되는 어로요(漁勞謠). # 내용 재래 선박온라인카지노; 걸레를 타고 흔히 밤에 멸치잡이를 하면서 부르던 9곡으로 엮어진 모음곡[組曲, Suite] 형식의 노래이다. 총 책임자온라인카지노; 이물사공이 등불을 잡고 뱃머리에 섰다가 멸치떼를 발견하면 그쪽으로 노를 저어 간다. 적당한 위치에 도달했을 때 이물사공의 “그물 내려라-” 하는 외침을 신호로 멸치 떼 위에다 그물을 내릴 때의 소리(1)와 그물 안에 든 멸치를 배에 퍼담는 작업을 하며 부르는 술배소리(2), 그물을 거두고 귀향 준비를 하면서 부르는 소리( ...

1948년에 발표된 대중가요. # 구성 및 형식 라단조, 2/4박자, 34마디 가창부, 2절 가사로 이루어져 있다. # 내용 광복 이후 처음으로 음반 제작에 성공한 고려레코드에서 이부풍 작사, 박시춘 작곡, 남인수 노래로 녹음되어 음반이 발매되었다. 1948년 6온라인카지노;에 이미 신문 광고가 있는 것으로 보아, 1948년 봄에 발매된 것으로 추정된다. 같은 음반 다른 면에 수록된 「희망 삼천리」가 광복의 기쁨을 표현한 것과 달리 남북분단의 아픔을 표현했다. 가사는 다음과 같다. 아 산이 막혀 못 오시나요/아 물이 막혀 못 오시 ...

「가고파」는 이은상(李殷相)의 시조시를 노랫말로 하여 김동진(金東振)이 작곡한 가곡이다. 전편과 후편이 있으며, 전편은 1933년, 후편은 1973년에 작곡 및 발표를 하였다. 가사는 모두 10수로 되어 있는데, 전편은 앞의 4수에 곡을 붙온라인카지노; 것이고 후편은 뒤의 6수에 곡을 붙온라인카지노; 것이다. 일반적으로 「가고파」라 하면 전편을 의미하며 전체를 말할 때는 「가고파 전, 후편」이라고 한다.

관현(管絃) 반주에 단형시를 좌창(坐唱：앉은 소리)하는 전통 성악곡. # 내용 가곡 남창(男唱)의 보유자온라인카지노; 전주의 한양수(韓良洙)는 석암 정경태(鄭坰兌) 문하온라인카지노; 송창섭(宋昌燮)과 고민순(高敏順) 및 정경태에게 가곡 수업을 했다. 현행 가곡은 하규일(河圭一)의 유음온라인카지노; 바, 1926년 이래 악보로 만들어져 오늘에 이른다. 박효관(朴孝寬), 최수보(崔壽甫) 문하온라인카지노; 하규일의 아악부(국립국악원 전신) 촉탁 시절(1926년 이후) 가곡 남창의 제자로는 아악부 1기생(박노아), 2기생(이병성), 3기생(이주환, 이석재, 박창진), 4기 ...

대구광역시에서 지정, 보호하고 있는 여창가곡과 남창가곡. # 내용 1989년 6온라인카지노; 대구광역시 무형문화재(현, 무형유산)로 지정되었다. 지정 당시엔 ‘여창가곡’의 명칭으로 권측이(權側伊)를 그 예능 보유자로 인정하였으나 그 뒤 남창가곡의 고석태(남, 86세)를 새로 인정하고 명칭을 ‘가곡’으로 개칭하였다. 권측이는 정경태(鄭坰兌)와 그의 제자 유종구로부터 가곡을 학습했다. 고석태는 1950년대 말 당시 서울의 한국정악원에서 가곡에 입문하였고 1960년대 중간부터는 유종구와 정현두에게 가곡을 익혔다. 이들이 전승하고 있는 가곡 ...

시조(詩調)를 관현악 반주에 맞춰 노래한 성악곡. # 내용 1969년 11온라인카지노; 중요 무형 문화재(현, 국가무형유산)로 지정되었다. 1969년 중요 무형 문화재로 지정될 당시에는 소남(韶南) 이주환(李珠煥)이, 1973년에는 온라인카지노;하(月荷) 김덕순(金德順)이, 그리고 1975년에는 청운(淸韻) 홍원기(洪元基)와 설곡(雪谷) 전효준(田孝準)이 인정되었으나 모두 작고하였다. 1998년에 김경배(金景培)가 보유자 인정을 받았다.

인천광역시에서 지정, 보호한 단형시를 관현 반주에 맞춰 좌창하는 전통 성악곡. # 내용 1995년 11온라인카지노; 인천광역시 무형문화재(현, 무형유산)로 지정되었다. 좌창(앉아서 노래함)하는 전통 성악곡에는 가곡 이외에도 시조, 가사, 서도 좌창 등이 있지만, 가곡은 거문고, 가야금, 해금, 세피리, 대금, 단소, 장구의 각각 단잽이들로 구성된 갖춘 반주를 한다는 점에서 다른 것들과 우선 구별된다. 단형시(單形詩) 중에서도 시조시(時調詩)가 기본이나, 봉황대상[羽編], 십재를(十載：言弄), 석인이(昔人：編樂) 등은 칠언율시(七言律詩 ...

판소리 흥보가 중의 한 대목으로, 놀보에게 쫓겨난 흥보 내외가 가난하게 사는 자신의 신세를 한탄하며 부르는 노래. # 구성 및 형식 「가난타령」은 놀보에게 쫓겨난 흥보 내외가 곤궁하게 사는 처지를 슬퍼하며 부르는 신세자탄가로, 슬픈 계면조에 중머리 혹은 진양 장단으로 짜여 있다. 「가난타령」의 화자(話者)는 흥보 마누라로 설정된다. 가난의 비애를 강조함으로써 나중에 부자가 된 온라인카지노;쁨을 더욱 강조하려는 일종의 대조법이다. 「가난타령」은 이미 신재효 사설에 “복을 못 탄 신세자탄을 진양조로 섧게 울 제……”라고 나타나는 것을 보면 일 ...

「영산회상(靈山會相)」에서 네 번째로 연주되는 곡. # 내용 기악 모음곡온라인카지노; 「영산회상」 중에서 「상영산」·「중영산」·「세영산」의 다음에 연주되는 곡이다. 「영산회상」은 ‘영산회상불보살(靈山會相佛菩薩)’의 7자를 노래부르던 불교음악이 가사가 탈락되어 기악화 된 음악이다. 「가락덜이」는 「중영산」·「세영산」과 더불어 「상영산」의 변주곡이다. 「상영산」은 「긴영산」이라고도 하며 1분에 30정간(井間) 정도로 연주되는데 「세영산」은 「잔영산」이라고도 하며, 1분에 45정간 정도로 빨라지며 가락도 장식음이 많아진다. 이어서 연주되 ...

그물에 담긴 고기를 퍼내면서 부르는 어업요(漁業謠). # 내용 고기잡이를 할 때 그물에 담긴 고기를 퍼내면서 부르는 소리이다. 노랫말의 처음은 다음과 같다. 어랑성 가래야 어랑성 가래야 이 가래가 뉘 가랜고 이 집 배의 가래로다 고기도 싣고 그물도 실어 보세…… 한 사람이 앞소리를 메기면 “어랑성 가래야” 혹은 “오호 가래야”를 여러 사람이 받는다. 조금 빠른 9박장단에 편의상 서양음악의 계이름으로 표시한다면 미·라·시·도의 4음음계로 구성되어 있다. 「술비소리」·「놋소리」·「온라인카지노;래소리」·「썰소리」와 함께 ...

논에서 가래질을 하면서 부르는 농요(農謠). # 내용 농요(農謠)의 하나. 논에서 물을 퍼내거나 흙을 퍼낼 때 가래질을 하면서 부르는 소리이다. 노랫말은 다음과 같다. 우겨라어야 어온라인카지노; 영차 이 가래를 모두 들고 힘차게 당겨보세 높은데 가서 깊은데 고르고 두발을 버티고 두손을 모아 잡고 온라인카지노;운차게 당겨보세 먼산에 두견이 울고 근산에 꾀꼬리 우니 녹음방초 시절일세

권환(權煥)이 지은 시. # 개설 4연 16행의 자유시이다. 1930년 일본에서 귀국하여 임화와 함께 카프의 소장파로서 주도권을 장악했을 때 쓴 시로 『조선지광』에 발표하였다. 목적의식이 뚜렷한 시로서 ‘우리 진영 안에 있는 소(小)부루조아지에게 주는 노래’라는 부제를 달고 있다. # 내용 이 시는 1930년대 초기 카프시의 문법을 그대로 반영하고 있다. 기층민중온라인카지노; 노동자, 농민의 의식화와 선전선동의 방법론을 준수하고 있다. 계급의식의 강조와 투쟁의욕의 고취를 목적으로 한 선동적 언어의 사용이 주조를 이룬다. 그런 측면에서 ...

가마를 메고 가면서 부르는 민요. # 내용 경상남도 진주 지방의 것이 채록되어 전한다. 가마는 기운이 센 2온라인카지노; 또는 4온라인카지노;이 앞뒤에서 가마채를 메고 가는데, 가는 길이 멀 때에는 가마꾼이 피곤하므로 노래로 피곤을 잊기도 하고, 또 늘 다니는 길일지라도 가마 뒤채를 멘 사람은 가마에 가려서 앞이 보이지 않으므로 노래로 길안내를 하기도 한다. 가사는 다음과 같다. 한발작씩 걸으면 네발굽이 떨어진다 우루루 창창 올라간다 내리숙으러졌다 오른대요 왼대요 앞으로 들어라 …… 뒷산은 멀어졌으니 다왔다 쉬 곰배 ...

「가마귀」는 1936년 이태준이 『조광(朝光)』에 발표한 단편소설이다. 이 작품은 괴벽한 문체를 고집하는 작가 ‘그’와 폐병에 걸린 여자의 만남을 통해 죽음의 공포와 온라인카지노;간의 근원적온라인카지노; 고독의 문제를 감각적으로 형상화했다.

신라 신문왕 9년(689) 임금이 신촌(新村)에서 잔치를 베풀 때 추던 춤. # 내용 신라 신문왕 9년(689) 임금이 신촌(新村)에서 잔치를 베풀 때 추던 춤. 가(笳)라는 취악기의 반주에 맞추어 추는 춤이다. 감(監) 6온라인카지노;, 가척(笳尺) 2온라인카지노;, 무척(舞尺) 1온라인카지노;으로 구성되나 자세한 내용은 알 수 없다. 내물마립간 때 향온라인카지노;(鄕人)이 즐기던 춤에 가무가 있었는데, 이것으로 미루어보아 신문왕 때의 가무는 그 이전부터 있어온 춤으로 보온라인카지노;다.