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내용 요약

『성암유고』는 한만유의 시문집이다. 7권 7책의 필사본으로 서문과 발문이 없어 편자와 편년을 알 수 없다. 규장각에 소장되어 있다. 여러 문체의 글이 있고, 조선 후기의 정치사·사회경제사 및 역사 인식을 연구하는 데 중요한 자료이다.

정의
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7권 7책의 필사본이다. 서문과 발문이 없어 편자와 편년을 알 수 없다. 서울대학교 규장각한국학연구원에 있다.

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권1에는서(序)12편,기(記)36편 등이, 권2에는 제발(題跋) 12편,논(論)14편,설(說)8편,변(辨)6편, 의(義) 2편,잡저(雜著)26편 등이, 권3에는소(疏)51편, 계주(啓奏) 17편 등이, 권4에는서(書)43편 등이, 권5에는행장(行狀)4편,시장(諡狀)1편,전(傳)4편, 친제문(親祭文) 4편, 치제문(致祭文) 5편,제문(祭文)13편,애사(哀辭)2편 등이, 권6에는책(策)4편, 서계(書契) 3편,조(詔)4편, 돈유(敦諭) 1편,비답(批答)1편,표(表)2편,전(箋)13편,명(銘)1편,찬(贊)2편,상량문(上樑文)1편,장(狀)24편, 공이(公移) 등이, 권7에는 비명(碑銘) 5편, 묘갈명(墓碣銘) 13편, 묘표(墓表) 2편, 묘지명(墓誌銘) 11편 등이 실려 있다.

서에는 송서(送序)가 많고, 이 중 연행 사절을보내는 서문이 많다. 「봉각연구시서(蓬閣聯句詩序)」는 지인들과 원주(原州)에 모여 시를 짓고 난 후에 쓴 것이다. 「건재창의록서(健齋倡義錄序)」은 임진란 때김천일(金千鎰)의 행적에 대한 글이다. 1592년임진왜란이 일어나 적의 대군이 북상해 서울이 함락되고 국왕이 서행(西幸)했다는 소식에 접하자고경명(高敬命) · 박광옥(朴光玉) · 최경회(崔慶會)등에게 글을 보내 창의기병(倡義起兵)할 것을 제의하는 한편 담양에서 고경명 등과도 협의했다는 내용이다. 「천세회시첩서(千歲會詩帖序)」는 집안 어른 14명이 모이니 나이가 천세에 가까웠고, 이에 시를 짓고 노닐었던 기억을 저자가 기록한 것이다.

기는설악산 · 금강산· 낙산사 등 영동 지방의 명승지를 유람하면서 지은 것이다. 1801년(순조 1)에 강화유수로 재직할 때 진보(鎭堡)를 순찰하면서 그 역정(歷程)을 옮긴 13편의 글과 은산현감으로 재직하면서 자신이 행한 정사(政事)를 기록한 것도 있다.

제발에는 「서쟁신론후(書爭臣論後)」와 같이 「쟁신론」을 읽고 난 후의 느낌을 서술한 작품도 있고, 「제연경서산행궁도(題燕京西山行宮圖)」, 「서외왕고여조문충공첩후(書外王考與趙文忠公帖後)」, 「제소문장소도(題蘇門長嘯圖)」처럼 그림과 글씨에 대한 내력과 자신의 느낌을 서술한 작품도 주목된다.

논은 주로 진(秦) · 한(漢) · 송(宋) 등 중국 역대 제왕의 치적이나 이름이 널리 알려진 신하 등을 평한 글로서, 저자의 중국사에 대한 이해 및 역사 인식을 살펴볼 수 있다. 「후붕당론(後朋黨論)」은 붕당을 ‘시비지쟁(是非之爭)’과 ‘사정지별(邪正之別)’의 두 가지로 나눈 뒤, 구양수(歐陽脩)의 저술에서부터 ‘사정지별’이 있게 되었다는 것, 구양수의 붕당론은 우리 현실에 적합하지 않다는 것과 그 폐단을 지적하고, 인재 등용의 중요성을 강조한 글이다.

잡저는 「백이전(伯夷傳)」 · 「하본기(夏本紀)」 등 중국사와 관계된 글들을 읽고 느낀 점을 적은 것과 「이기설(理氣說)」 · 「충서설(忠恕說)」 등과 같이 성리학과 관계되는 것의 두 부류로 이루어져 있다.

소는 사직소(辭職疏)가 많은데, 토역진정(討逆陳情)도 함께 하여정조(正祖) · 순조(純祖)연간의 정치적 변화에 대한 자신의 입장을 밝히고 있다. 계주(啓奏)는 피혐(避嫌)하는 내용이 많으며, 특히 세주(細註)로 전후의 사정을 밝히고 있어 당시의 정치 · 경제적 상황을 연구하는 데 참고 자료가 된다.

서는 저자가 지방관으로 재임할 때에 제반 업무의 처리와 관련해관찰사에게 보낸 것이다. 장(狀)은 은산현감으로 재임하고 있을 때 상급 관청에 보고한 각종 보고 문서를, 공이(公移)는 같은 시기의감결(甘結)· 유(諭) ·전령(傳令) · 완문(完文)· 절목(節目) 등을 모아 놓은 것이다.

묘비명은 저자의 17대조 한악(韓渥), 저자의 차녀에 대해 쓴 「상녀광지(殤女壙誌)」, 어머니 정씨(鄭氏), 큰며느리 조씨(曺氏)에 대한 글이 있다. 다른 사람들의 요청으로 쓴 묘지명도 적지 않다. 그 대상 인물은태조의 4번째 아들인회안대군(懷安大君)이방간(李芳幹), 남언욱(南彦彧), 하만리(河萬里), 성지민(成至敏), 임연(林淵), 윤광우(尹光宇), 오윤함(吳允咸), 한위신(韓渭信), 오명하(吳明夏), 조성안(趙聖安), 박동묵(朴東黙), 이창급(李昌伋) 등이 있다.

이 밖에 충무공이순신을 보좌했던 호남우수사(湖南右水使)이억기(李億祺)의 기록인 「이의민공승첩사적비(李毅愍公勝捷事蹟碑)」,간성향교(杆城鄕校)의 내력을 기록한 「간성향교기적비(杆城鄕校紀蹟碑)」가 있다.

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조선 후기의 정치사 · 사회경제사 및 역사 인식을 연구하는 데 중요한 자료이다.

참고문헌

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『규장각 성암유고 해제』
집필자
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