카지노 꽁 머니본은 왕이 직접 저술하거나 왕명을 받아 편찬한 문서나 책이다. 왕과 왕비가 직접 저술하거나 승정원의 승지, 예문관·집현전·홍문관에서 교지를 지어 바치는 직을 겸한 문신들, 카지노 꽁 머니편차인, 규장각의 각신들이 왕명을 받아 편찬하였다. 고려시대에는 『예종창화집』과 『용루창화집』이 있었다. 조선시대에는 영조와 정조가 가장 많은 카지노 꽁 머니본을 남겨 영조의 『카지노 꽁 머니대훈』, 정조의 『홍재전서』 등이 있다. 칙명·유지·교서 등의 조령류를 비롯하여 경서강의류, 전기류, 유가류(儒家類), 음악류 등 다양한 분야의 카지노 꽁 머니본이 편찬되었다.
‘성제(聖製)’ 또는 ‘성작(聖作)’이라 하기도 한다. 왕과 왕비가 직접 저술하거나 승정원의 승지, 예문관·집현전·홍문관의 직(職)으로서 지제교(知製敎)의 직을 겸한 문신들, 카지노 꽁 머니편차인(御製編次人) 그리고 규장각의 각신(閣臣)들이 왕명을 받은 경우에는 그 대상이 된다.
왕이 직접 편찬한 서적은 고려시대의 경우 ≪예종창화집 睿宗唱和集≫과 ≪용루창화집 龍樓唱和集≫이 문헌상카지노 꽁 머니 전한다.
조선시대의 경우 편찬의 양이 많은 순으로 중요한 것만 대략 들어 보면, 영조 카지노 꽁 머니 81종, 정조 카지노 꽁 머니 19종, 순조 카지노 꽁 머니 5종, 숙종·고종 카지노 꽁 머니 2종, 세조·중종·성종·인종·현종·경종·철종·순종 카지노 꽁 머니가 각각 1종이고, 이 밖에 추존임금으로 문조(文祖)가 3종, 장조(莊祖)가 1종을 남기고 있으며, 왕비로는 유일하게 소혜왕후(昭惠王后)가 1종을 남기고 있다.
승정원의 승지가 편찬하는 것은 유지(有旨)인데, 담당 승지가 왕명을 받아 그 내용을 작성카지노 꽁 머니 서사하고 직함(職銜)과 성(姓)을 쓰고 수결(手決)을 카지노 꽁 머니 피명자(被命者)에게 전달하는 왕명서이다. 예문관·집현전·홍문관의 직으로서 지제교의 직을 겸한 문신들은 사명(詞命:왕명)의 제찬(制撰)을 맡게 되는데, 이에는 두 종류가 있다.
홍문관 부제학 이하 부수찬까지의 관원은 으레 지제교의 직을 겸임하니 그것을 내지제교(內知製敎)라 하고, 또 별도로 6품 이상의 문관을 초계(抄啓:인재를 뽑아 천거함)카지노 꽁 머니 지제교를 겸임시키니 그것을 외지제교(外知製敎)라 한다.
이들은 정사(政事)에 관한 교서(敎書)·윤음(綸音) 등을 기초(起草)하여 바치는 직무를 담당하였다. 카지노 꽁 머니편차인이 편찬을 담당한 경우는 영조 때 있었다. 영조는 역대 국왕 중 가장 많은 저술을 남겼는데, 왕은 필요에 따라 카지노 꽁 머니편차인을 정하고 이들에게 대찬(代撰)을 시켰다. 이들에 의하여 이루어진 것은 중요한 것만 들어도 80종이 넘는다.
규장각 각신들이 왕명을 받아 카지노 꽁 머니를 편차(編次:순서를 따라 편집하는 일)하기 시작한 것은 정조 때 규장각이 설립되면서부터이다. 정조는 즉위 후 영조가 카지노 꽁 머니편차인을 두고 카지노 꽁 머니를 편차한 데 관심을 두고 이를 제도화시키려 하였다.
이에 따라 명나라의 내각(內閣)이 관장하던 어집찬수(御集纂修) 제도를 본받아 규장각의 편서지법(編書之法)을 규정하고, 이 규정에 의카지노 꽁 머니 도서를 편차하도록 하였다.
그 중 카지노 꽁 머니지법(御製之法)은 왕의 제술을 편차하는 규정인데, 그 자세한 내용은 ≪규장각지 奎章閣志≫ 완성본 편차제4(編次第四) 회최(會稡)·선사(繕寫) 조항에 잘 나타나 있다.
회최조항은 규장각의 각신들이 카지노 꽁 머니를 유별하여 정리하는 규정이고, 선사조항은 사자관(寫字官)이 카지노 꽁 머니를 선사하여 각신의 고준(考準:원본과 대조하는 일)을 받고 다시 왕의 재가(裁可)를 거쳐 완료하는 과정을 규정한 것이다.
이러한 과정으로 편차된 카지노 꽁 머니서는 규장각이 폐지된 1910년까지 정조의 카지노 꽁 머니집 ≪홍재전서 弘齋全書≫ 184편 100책을 비롯하여 30여 종에 이른다.
이들 카지노 꽁 머니본 중 중요한 것을 주제별로 나누어 살펴보면 다음과 같다. 경부(經部)는 숙종 때 편찬된 ≪카지노 꽁 머니천자문서 御製千字文序≫를 비롯하여 정조조 초계문신을 교육하기 위하여 강의조문(講義條問) 중에서 선정한 경서강의류(經書講義類) 등이 있다. 사부(史部)는 조령류(詔令類)가 가장 많다.
조령은 천자(天子) 또는 왕의 칙명(勅命)·제고(制誥)·성훈(聖訓)·유지·유서(諭書)·돈유(敦諭)·윤음·책명(策命)·교서·새서(璽書)·사문(赦文)·비(批)·판(判) 등인데, 이 중 칙명·성훈·유지·유서·돈유·윤음·교서 등이 주종을 이룬다.
칙명에는 전한(前漢)과 후한(後漢)의 책제조칙(策制詔勅) 중에서 법 될 만한 것을 뽑아 엮은 ≪양한사명 兩漢辭命≫ 9권이 있다. 유지는 앞서 언급한 바와 같이 승정원의 승지가 왕명을 받아 작성하는 문서이다. 이는 실록 등 관찬문서나 등록류(謄錄類)에 실려 있지 않아 사료적인 가치가 높다.
유서는 왕이 각 지방카지노 꽁 머니 부임하는 관찰사·절도사·방어사(防禦使)·유수 등에게 왕과 담당 관원(官員)만이 아는 밀부(密符)를 담당 관원에게 내리는 명령서인데, 중간을 잘라 우부(右符)는 관찰사 또는 절도사에게 주고, 좌부(左符)는 대내(大內)에 보관하였다.
발병(發兵)·응기(應機) 등의 일이 있을 때 합부(合符)하여 간모(奸謀)를 방지하기 위하여 내리는 문서이다. 돈유는 왕이 청신(淸臣)을 훈유하기 위하여 내리는 문서로, 이 중 책으로 엮어진 것은 영조의 카지노 꽁 머니 ≪카지노 꽁 머니근정훈유 御製勤政訓諭≫ 1책을 볼 수 있다.
윤음은 국왕이 관리나 국민에게 내리는 글로, 내용은 권농(勸農)·척사(斥邪)·포충(褒忠)·구휼(救恤)·양로(養老)·독역(督役) 등 다양하다. 윤음은 많은 사람에게 널리 알릴 필요가 있는 것이기 때문에 인간(印刊)카지노 꽁 머니 반포하는 경우가 많았으며, 한글로써 하는 경우도 있었다.
교서는 국왕이 발하는 명령서·훈유서·선포문이다. 황제가 발할 경우 조서(詔書)라고 하며, 원(元)나라의 지배하에 들기 이전의 고려와 대한제국시대에는 조서라고 하였다. 교서의 종류는 매우 다양한데, 즉위교서(卽位敎書)·구언교서(求言敎書)·배향교서(配享敎書)·반사교서(頒賜敎書)·권농교서(勸農敎書) 등이 있다.
이 교서는 지제교의 직에 있는 문신들이 제진하는 것이며, 반사된 경우는 원문서(原文書) 그대로 전하여 보존하는 경우도 있지만 소수에 지나지 않고, 대부분 관찬문서나 문집 등에 전재된 경우가 많다. 그 중 책으로 엮어진 대표적인 것으로는 영조조에 당쟁의 폐해를 일소하기 위하여 편찬한 ≪카지노 꽁 머니대훈 御製大訓≫ 3종이 있다.
그 밖에 전기류(傳記類)에 관한 것은 총전(叢傳)·별전(別傳)을 포함카지노 꽁 머니 8종, 정서류(政書類)는 전례(典禮)에 관한 것과 추국안(推鞫案)에 관한 것이 각 1종, 지리류(地理類)는 고적(古蹟)에 관한 책이 1종 있다.
자부(子部)는 유가류(儒家類)가 으뜸이다. 영조 때는 경천(敬天)·애민(愛民)·예신(禮臣)을 바탕으로 자신을 독려하기 위해 엮은 ≪카지노 꽁 머니훈유 御製訓諭≫ 13종이 편찬되었다. 정조의 카지노 꽁 머니로는 ≪일득록 日得錄≫ 18권이 있는데, 이는 정사·인물·문학·평론 등을 포함한 것이다.
그 밖에 덕종비 소혜왕후 한씨가 저술한 ≪카지노 꽁 머니내훈 御製內訓≫ 3권 3책은 ≪열녀전 烈女傳≫·≪명심보감 明心寶鑑≫·≪소학≫ 등에서 부도(婦道)에 도움이 될 만한 것을 뽑아 7편으로 엮은 것이다.
음악류는 정조가 속악(俗樂)의 폐단을 시정하고자 율려(律呂)와 조화의 근원을 상고하고 제가(諸家)의 설을 참고카지노 꽁 머니 엮은 ≪시악화성 詩樂和聲≫ 10권이 있다. 집부(集部)는 별집(別集)과 총집(總集)을 합카지노 꽁 머니 40여 종 정도 편찬되었다.
고려시대의 ≪예종창화집≫과 ≪용루창화집≫은 현존하지는 않으나 김휴(金烋)가 엮은 ≪해동문헌총록 海東文獻總錄≫에 의하면, 당시 고려 왕실의 귀족사회를 낭만적카지노 꽁 머니 읊은 중요한 자료인 것카지노 꽁 머니 평가할 수 있다.
정조의 카지노 꽁 머니집 ≪홍재전서≫는 정조가 이룩한 근대 문예부흥의 사상사적 흐름을 일목요연하게 볼 수 있는 카지노 꽁 머니 중의 금보(金寶)이고, 인조 때 의창군(義昌君)광(珖)의 편간을 시작으로 계속 편찬하여 완성한 ≪열성카지노 꽁 머니 列聖御製≫ 104권 59책은 태조 이후 철종까지 엮어진 역대 제왕의 시문집을 총집록하고 있다.
이들 카지노 꽁 머니집은 정조의 카지노 꽁 머니에서 볼 수 있듯이, 규장각 각신이 대거 동원되어 이루어진 것도 있지만, 대부분 문신들에 의해 가필이 가해지기는 했어도 다른 주제 분야의 서적보다는 왕이 손수 저술했다는 성격을 가장 짙게 나타내는 것이라 할 수 있다.