카지노 입플 계구암집 (戒懼庵集)

『계구암집』은 저자의 증손 윤수연(尹守淵)이 저자의 시문을 수집카지노 입플 편차카지노 입플,김병학(金炳學)과 김학성(金學性)의 서문을 받아 활자로 간행한 것이다. 서문을 쓴 김병학이 좌의정을 지낸 시기는 1865년(고종 2) 3월부터이다. 또 김학성이 서문에서 윤수연을 군수라고 하였는데,카지노 블랙잭C2B9;카지노에 따르면 윤수연은 1864년(고종 원년) 2월에 고양 군수가 되어 다음해 6월에 양천 현령으로 옮겼다. 이로 보면, 이 문집은 윤수연이 고양군수로 있던 1865년에 서문을 받아 간행한 것으로 추정할 수 카지노 입플.

본집은 14권 7책카지노 입플 권수에는 김병학(金炳學) · 김학성(金學性)의서와 총목이 실려 있고, 각 권마다 목록이 실려 카지노 입플.

권1은 120여 수의 시를 시체(詩體)의 분류 없이 연대순카지노 입플 수록하였다. 1758년 저자의 스승인의 문집을 간행하는 일로, 김간의 후손인김종정(金鍾正)이 수령카지노 입플 있던 의성(義城)에 모여 문인박서(朴瑞)등과 유고를 교정하며 지은 「자운(自韻)」 · 「재소주아중 차당시제야운(在韶州衙中 次唐詩除夜韻)」 등의 작품에서부터 저자가 80세가 되던 1781년의 작품까지 실려 카지노 입플. 저자가 은거하면서 자연을 읊은 시들이 많고 당시(唐詩)에 차운(次韻)한 시들이 상당수인데, 특히 이백(李白)의 시를 차운한 시가 많다. 「복문우암선생추배 효종대왕유감(伏聞尤庵先生追配 孝宗大王有感)」 등에는우암(尤庵)을 추모하는 정을 나타대고 있어 저자의 학문적 연원이노론계열임을 알 수 카지노 입플.

권2~5는서(書)이다. 권2에는 「상후재선생(上厚齋先生)」 · 「상여호박선생(上黎湖朴先生)」 · 「상도암선생(上陶菴先生)」 등 23편이 카지노 입플. 김간 ·박필주(朴弼周) · 이재(李縡)등 스승에게 태극설(太極說)을 비롯카지노 입플 성리설(性理說)의 의문을 질의한 것들이 대부분이다 .

권3에는 「여한사백별지(與韓師伯別紙)」 · 「여류회지(與柳晦之)」 등 7편이 카지노 입플. 한사조(韓師朝)에 대한 편지에서는 심설(心說)과 관련된 내용 및 스승의 유고 정리에 관해 묻고 카지노 입플. 유응혁(柳應爀)에게 준 「여류회지」에는 각일기성도(各一其性圖) · 인물분속오행도(人物分屬五行圖) · 심명목도(心名目圖) · 성명목도(性名目圖) · 천명리분도(天命理分圖) 등에 대한 별지가 있어 성리의 설을 설명하고 카지노 입플. 그리고 좌정록(坐井錄)을 두고 경전의 본지를 벗어난 새로운 입론을 비판하며 장편의 별지를 통해 각 조목을 반박하고 카지노 입플. 특히카지노 주사위 게임D55C;카지노의 설을 많이 인용카지노 입플 있는데, 때로는 남당의 설에 대해서도 이론을 제기하기도 하였다.

권4에는 「여신직암(與申直菴)」 · 「답김백고(答金伯高)」 등 12편이 카지노 입플. 특히신경(申暻)에게 보낸 「여신직암」에서는『맹자(孟子)』의 고자 장(告子 章)을 두고 그 이기(理氣)를 설명하고 카지노 입플. 「의여인(擬與人)」은 누구에게 주려 했던 글인가는 확실하지 않다. 다만 이 글에서는 계실(谿室) 김지행(金砥行)이 미호(渼湖)에게 준 편지의 내용을 근거로 하여 성리에 관한 제 조항을 논박하고 있는데,율곡 이이의 설을 많이 인용하고 카지노 입플.

권5에는 「여성담지(與成淡之)」 · 「답김백강(答金伯剛)」 등 7편이 카지노 입플. 성덕명(成德明) · 김둔정(金鈍正) 등과 주로『중용(中庸)』에 대해 문답한 것이다.변(辨)으로 「외당심성설변의(巍塘心性說辨疑)」 · 「혼매설변(昏昧說辨)」 등 5편이 카지노 입플. 「외당심성설변의」는 이간과 한원진의 성리설에 대한 질문과 토론에서 그 의문점을 골고루 지적하면서 절충적인 경향을 띠고 카지노 입플. 「혼매설변」은 혼매가 정(靜)이 아닌 동(動)의 상태이므로 이발(已發)에 속한다고 보는 내용이다.

권6~8는『논어(論語)』에 대한 차록(箚錄)이다. 차록은 경전에서 의문 나는 구절에 대해 의견을 적은 것이다. 원문 구절을 앞에 쓰고 거기에 대한 견해를 “안(按)” 으로 표시하여 적고 제가(諸家)의 주소(註疏)를 초록(抄錄)하고 카지노 입플.

권9는 『중용』에 대한 차록이다. 체재는 『논어』의 차록과 같으나 앞에 상도(上圖) · 하도(下圖)를 수록하고 그 도설(圖說)을 간략하게 기록하고 카지노 입플. 『중용』의 차록 뒤에는 자신이 『중용』에 대해 발분하여 궁구하게 된 것이카지노 민회장BC15;카지노의 면려 덕분이었다는 후지(後識)가 실려 있는데 앞부분이 결구(缺句)이다.

권10~13은 존성편(尊性篇)으로 원성편(原性篇) 상중하 3편, 복성편(復性篇) 상하 2편으로 나누어 기술하였다. 주렴계(周濂溪) · 정자(程子) · 주자(朱子) · 이이(李珥) 등 선현의 설을 인용하여 성(性)을 설파하고, 불가 · 왕양명(王陽明) · 양웅(楊雄) 등이 주장한 이론을 주자학적 정통성과 대비시켜 그 모순을 지적하면서 이단으로 배척하는 이론을 전개하고 카지노 입플 .

권14는 1762년 새해에 지은 「원조잠(元朝箴)」 1편, 스승 김간, 감사(監司)김치후(金致垕), 이재, 동문인 박서, 신경 등에 대한 제문(祭文) 5편과 가훈이 카지노 입플. 가훈은 수기치신(修己治身)에 해당하는 독서(讀書) · 극기(克己) · 조심(操心) · 검신(檢身)을 비롯하여 제가(齊家)에 해당하는 사친(事親) · 우애(友愛) · 형처(刑妻) · 교자(敎子) · 근검(勤儉), 그리고 세상의 처세를 담은 거향(居鄕) · 교우(交友) · 곤궁(固窮) · 사환(仕宦)의 13장으로 이루어져 카지노 입플.

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